印刷术语。在木板上雕刻图文，使其凸出，以供印刷之底版。用刷子把墨涂在凸起的图文上再转印到纸上，即雕版印刷。中国的雕版印刷始于隋，发展于唐，完善于宋。1974年在西安唐墓中发现的梵文陀罗尼经咒印本，印于永徽元年至咸亨元年间(650—670)，为现存世界最早的单页印刷品。1906年在新疆吐鲁番发现的武周中期(695—699)的刻本《妙法莲华经》，是迄今世界最早的有年代特征可辨的卷子本木板印刷品。1944年在成都发掘的唐至德二载(757)成都府卞家刻印的《陀罗尼经》，已是完美的雕版印刷品。光绪二十六年(1900)在敦煌出土的唐咸通九年(868)王玠为父母印造的《金刚经》，图文并茂，雕刻精美，刀法纯熟，墨色均匀。今能见到的宋刻本书籍达七百多种，其中《大藏经》雕印费时十二年，计一千零四十六部，五千零四十八卷，雕版达十三万块之多。为初期印刷史上份量最大的一部书，反映了中国雕版印刷技术已达到相当高的水平。
一卷。元许衡(1209－1281)撰。许衡字平仲，号鲁斋，河内(今河南沁阳)人。幼家贫嗜学，从姚枢得伊洛程氏及新安朱氏之书。宋宝祐二年(1254年)，元世祖召为京兆提学。中统元年(1260年)，世祖即
见〔贪夫徇财，烈士徇名〕。主谓 徇，同“殉”，为维护某种事物而牺牲性命。忠烈之士为维护名誉而献身。《史记·伯夷列传》：“贪夫徇财，～，夸者死权，众庶冯生。”△褒义。用于写忠烈之士。【词语烈士徇名】
唐有弩坊。北宋开宝九年(976)置弓弩院。掌制造弓弩、甲胄、器械、旗、剑、御镫等。以诸司使、诸司副使及内侍二人兼领。
即钟子期。春秋时楚人，精于音律，与伯牙友善。伯牙鼓琴，志在高山流水，子期听而知之。后钟子期死，伯牙绝弦破琴，终身不复弹奏。事见《吕氏春秋·本味》。后因以“子期”为咏知音或琴之典。李峤《琴》：“子期如可
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一百二十卷。清代超永(生卒年不详)撰。《五灯全书》一书，为佛教灯录体中属于通明法统类的佛书，成书于康熙三十二年(1693)。作者在对《会元》、《缵续》二书“删其繁芜增所未备”的基础上，历经约三十年笔耕
《新唐书．苏颋传》：“玄宗平内难，书诏填委。独颋在太极后阁，口所占授，功状百绪，轻重无所差。书吏白曰：‘丐公徐之，不然，手腕脱矣。’”后因以“脱腕”形容书写量大而任务紧迫。清龚自珍《己亥杂诗》之十二：
二十卷。清宋际、庆长合撰。宋际字峨修，庆长字简臣，均为松江(今属上海)人。明陈镐撰《阙里志》后，后人屡有修辑，但皆芜杂不足观。康熙二十年(1681)，宋际任孔庙司乐，庆长为典祭，二人搜求典故，补以修订
人工所造之山。在今江苏太仓市。明弘治十年(1497)太仓州知州李端筑。周三百步，上有集仙洞，建迎春、来仙、游仙三亭。祝允明曾为作记。清末已荒毁。
《诗．鄘风》篇名。《诗》序谓：“《相鼠》，刺无礼也。”古人常赋之以刺无礼。三国 魏曹植《上责躬应诏诗表》：“窃感《相鼠》之篇，无礼遄死之义。”宋苏轼《补龙州文》之一：“请歌《相鼠》，以侑此爵。”【词语