陈庆镛
?—1858
清福建晋江(今泉州)人，字颂南。道光进士。累迁至御史。道光二十三年(1843)道光帝起用琦善、奕经等丧师辱国之臣，他上疏论刑赏失措，要求收回成命，以伸国法、慰民心，于是直声大震。次年迁光禄寺署正。咸丰元年(1851)复授御史。三年自请回籍治团练。旋病请开缺。精研汉学，文辞朴茂。著有《籀经堂文集》、《三家诗考》、《说文释》、《古籀考》等书。
清福建晋江(今泉州)人，字颂南。道光进士。累迁至御史。道光二十三年(1843)道光帝起用琦善、奕经等丧师辱国之臣，他上疏论刑赏失措，要求收回成命，以伸国法、慰民心，于是直声大震。次年迁光禄寺署正。咸丰元年(1851)复授御史。三年自请回籍治团练。旋病请开缺。精研汉学，文辞朴茂。著有《籀经堂文集》、《三家诗考》、《说文释》、《古籀考》等书。
拖拉；牵扯。王梵志《可笑世间人》：“忽起相罗拽，啾唧索租调。”
①春秋时纪邑。后入齐。在今山东昌邑市西北三十里瓦城。《春秋》： 庄公元年 (前693)，“齐师迁纪郱、鄑、郚”。《方舆纪要》 卷36昌邑县 “訾城”条： “鄑亦读訾，本 一城也。唐武德二年置訾亭县，属
庄子用语。即道之枢要。《庄子·齐物论》：“彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。”郭象注：“夫是非反复，相寻无穷，故谓之环。环中，空矣。今以是非为环而得其中者，无是非也。”认为是非之争，犹环
见“东乡族”(510页)。
在今陕西长安县西北。其地发现新石器时代及西周文化遗址。
元至元十三年 (1276) 置，属新兴州。治所在普札龙城 (今云南玉溪市北十六里北城镇)。《元史· 地理志》： “普舍孙苴内附， 立本部为千户，十三年改千户普舍县。” 明洪武十五年 (
一卷，附一卷。清钱侍宸编撰。侍宸，清末叶人，生卒年及事迹均不详。谱主高凤翰字西园，号南村，更号南阜，清末山东胶州人，官至安徽歙县令。凤翰善于制砚，平生藏砚千余方，并著有《砚史》一书。侍宸即据凤翰所记并
?—1738清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。※达延汗巴图蒙克后裔，多罗贝勒※西第什里次子。康熙四十五年(1706)，父卒，袭札萨克多罗贝勒。五十六年(1717)，率兵赴阿尔泰防御准噶尔部策妄阿喇布坦
见《保生碎事》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。