本名伊达雅图勒拉。清新疆喀什噶尔(今喀什)伊斯兰教白山派首领。维吾尔族。玛木特玉素布长子。生于哈密。及长，随父返喀什噶尔。其父因排斥与镇压黑山派及反对叶尔羌(今莎车)汗国首领向清政府通贡引起黑山派暴动，于康熙九年(1670)被毒死。他匿父尸，出逃国外。二十一年，经克什米尔赴西藏，得第巴桑结嘉错等介绍赴伊犁投噶尔丹。同年秋，充向导，引准噶尔兵南下，灭叶尔羌汗国，任傀儡王，自称“阿帕克和卓”，意为“宇宙之主”。三十一年因黑山派起义，携子奔吐鲁番、哈密，投准噶尔。后白山派起义反抗伊斯美耳汗弟额敏汗统治，他乘机返叶尔羌重掌政权。三十三年，征发徭役修墓葬父(即今阿帕克和卓墓)引起反抗，次年被杀。
①传说中上古的长寿大树。亦用以指年高德尊的人。张?《投翰林张侍郎》：“丹穴虽无凡羽翼，灵椿还向细枝条。”参见“灵椿朝菌”。②五代窦氏教子有方，五子皆登科第，冯道作《赠窦十》诗：“燕山窦十郎，教子有义方
【介绍】：明陕西咸宁人。天顺举人。授上杭知县，廉明有为。拜监察御史，巡按南畿。以布政司参政致仕。
【介绍】：名一作喜。东汉青州长广人，字季明。安帝时任光禄勋，迁司徒，太尉参录尚书事。顺帝永建元年以阿附阎显、江京，免职。
欢侄。颇有武功与才干。北齐初封上洛郡王，历任司空、太傅。(，参见《北史》)
即望梅止渴。语出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役，失汲道，军皆渴。乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水。乘此得及前源。”崔备《清溪路中寄诸公》：“少留攀桂树，长渴望
官署名。辽仿宋总管府之制置诸军兵马都总管府，属南面军官。设官有某兵马都总管、某兵马副总管、同知某兵马事，某兵马判官。
一作西江都护。官名。南朝宋、齐、梁置于广州，专掌西江流域之“俚”、“僚”等少数民族。官品在校尉之下，当为六品。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。属尚书省。北宋政和二年(1112)置于编类御笔所，讨论古今宫室、车服、器用、冠婚、丧祭沿革制度。宣和二年(1120)废。
1882—1938浙江海宁人，字百里。清光绪二十七年(1901)留学日本士官学校，加入青年会。二十九年参与创办《浙江潮》。三十二年归国，曾任奉天督练公所参议。一度赴德实习军事。武昌起义后，谋策动奉天独