书名。明何良臣撰。约成书于万历十七年(1589)。四卷。一卷曰募选、束伍、教练、致用、赏罚、节制;二卷曰奇正、虚实、众寡、率然、技用;三卷曰阵宜、战令、战机;四卷曰摧陷、因势、车战、骑战、步战、水战、火战、夜战、山林泽谷之战、风雨雪雾之战，共六十六篇。本书专讲选练实战之法，结合作战经验，而自得之;并以中原野战立说，在明代兵家尤为切实近理者。在《技用》一篇中，记有四百余种各类兵器名称，几乎述及了当时所使用的各种兵器。本书版本较多，现存有明万历十九年刊本、清道光间瓶花书屋刊本、《四库全书》本等。
源见“拄笏看山”。借指品高性清的僚属。明王逢《奉寄赵伯器参政伊时中员外五十韵》：“超然延爽笏，肃若卫寒更。”【词语爽笏】 汉语词典：爽笏
亦作身者库，全称辛者库哲特勒阿哈。满语金斗和米粮之意。清代内务府管领下吃口粮人的名称。定例，凡旗人犯罪入官者，多罚入辛者库服劳役。辛者库一无所有，衣食于官，每口每月给米二石二斗五升，十岁以上作一口，五
【介绍】：明徽州府婺源人，字志初，一字敬承。万历二十九年进士。官至袁州知府。有《周易宗义》。
见“评皇券牒”(1170页)。
即今河北宁晋县西南十五里河渠乡。清同治 《畿辅通志》 卷55宁晋县图： 西南有河渠村集。
元置，在今四川永川县南、长江北岸朱沱镇。明正德《四川志》卷13江津县：汉东水驿“在治西一百八十里”。
比喻战乱纷起。语出《阴符经》：“天发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。”陆龟蒙《读阴符经寄鹿门子》：“龙蛇竞起陆，斗血浮中原。”
吉人：善人。天相：上天佑助。 旧指好人自有上天保佑。 后常用作对别人遭遇不幸的慰藉之辞。语出元．方回《老而健贫而诗自志其喜》：“释怒恩须报，天终相吉人。”后多引作〔吉人自有天相〕。清．崇彝《道咸以
官名。主管玉器石磬等器物制作的官员。一说为殷朝官名。《礼记·曲礼下》： “天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。”郑玄注：“此亦殷时制也”，“石工，玉人、磬人也。”孔颖达疏：“玉
见“会昌一品集”(832页)。