三国魏陈留尉氏(今属河南)人，字嗣宗。阮瑀子。与嵇康齐名，为“竹林七贤”之一。历仕大将军从事中郎、散骑常侍。因步兵营有人善酿酒，求为步兵校尉，世称“阮步兵”。早年有济世之志，因生当魏晋易代之际，不满现实，不评论时事，不臧否人物，乃纵酒谈玄，放达不拘，以求自全。相国司马昭让九锡，籍为公卿写劝进辞，辞甚清壮，为时所重。工诗文，尤好老庄之学，著《达庄论》，叙无为之贵。作《大人先生传》，抒发胸怀本趣。其哲学观点部分接近于向秀、郭象一派。认为天地万物自然为一体，自然即“《易》谓之太极，《春秋》谓之元，《老子》谓之道”(《通老论》)。混淆物质与精神之间的界限，否定生死、大小、是非的区别。讥名教为裤中群虱，然又反对其子放弃名教。幻想建立一个“礼乐正而天下平”(《乐论》)的理想社会。善弹琴，通音律。曾与王沉、荀、孙该、傅玄等共撰魏史。诗作有《咏怀》八十余首。其著作后人辑有专集。明汪士贤刻《汉魏二十家集》有《阮嗣宗集》二卷，张溥《汉魏六朝百三家集》有《阮步兵集》一卷。清严可均《全三国文》有阮籍文，黄节有《阮步兵咏怀诗注》。
阮籍
文书名。也称“敕谕”，属“敕”之一种。是皇帝专用的命令文书之一。唐朝有论事敕书。宋朝皇帝赐少卿监、中散大夫、防御史等以下官员，均用敕书。明朝皇帝对臣工有所训示时所用敕书称敕谕。清朝使用范围较广，主要用
源见“为人作嫁”。谓白白为别人操劳，自己却无所得。《玉娇梨》九回：“谁知又为张郎作嫁衣裳。”述宾 裳，古代指裙子。比喻白白为别人辛苦操劳，而自己却没有收获。语出唐·秦韬玉《贫女》：“苦恨年年压金线，为
原属土谢图汁部，清雍正九年(1731)改属赛音诺颜部。旗府驻地在今蒙古国后杭爱省策策尔勒格西北北特，大临河西岸。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
或称不剌、怕剌、普剌。宋、金时为西辽属地。在今新疆博乐市附近。元刘郁《西使记》：“西南行过孛罗城，所种皆麦稻。……城居肆囿间错，土屋窗户皆琉璃。”元属察合台汗国。见刘郁《西使记》。在今新疆维吾尔自治区
书名。南宋张棣撰。一卷。记金海陵炀王之事，始于初立，终于瓜州之变，凡十有二年。内容大抵得之传闻，疏漏殊甚。海陵改元三次，此但称正隆，以著其要。《宋史·艺文志》著录有《金亮讲和事迹》一卷，亦张棣撰，当为
官署名。辽置，属北面官。北、南护卫府各设右护卫司，以太保统领。下设右护卫等职。
汉．枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”想要别人不知道，不如自己不去做。（多指做坏事）后因以“欲人勿知莫若勿为”用为干坏事就必然要暴露的典故。唐．房玄龄《晋书．苻坚载记上》
元至元二十二年(1285)升应昌府置，属中书省。治所在应昌县(今内蒙古克什克腾旗西达里诺尔湖西南四里，俗名鲁王城)。辖境相当今内蒙古克什克腾旗、阿巴哈纳尔旗、巴林左旗、翁牛特旗等地。明洪武二年(136
【生卒】：1304—?【介绍】：元南阳府舞阳人，字伯昌。顺帝元统元年进士，授翰林编修，迁国子司业。