铡
又称铡刀、。一种手工农具。将铡刀的一端固定在一个中间有缝的硬木上,利用杠杆原理,可以省力。在硬木上,缝的两侧各钉若干铁钉,以防被铡物滑走。主要用于切碎饲草,还用来切割成捆庄稼的穗。也用以切药材。在河南禹县(今禹州)曾出土了北宋铁铡刀。元王祯《农书》对铡有详细记述。
铡
又称铡刀、。一种手工农具。将铡刀的一端固定在一个中间有缝的硬木上,利用杠杆原理,可以省力。在硬木上,缝的两侧各钉若干铁钉,以防被铡物滑走。主要用于切碎饲草,还用来切割成捆庄稼的穗。也用以切药材。在河南禹县(今禹州)曾出土了北宋铁铡刀。元王祯《农书》对铡有详细记述。
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同“人琴俱亡”。明徐渭《魏文靖公厄贮以梓匣辄赋》之二:“醉取枯桐操苌楚,人琴俱绝霎须臾。”
【生卒】:901—952【介绍】:字君章,建安(今福建建瓯)人。后唐明宗长兴二年(931)进士。仕南唐,曾为中书舍人、御史中丞、右谏议大夫等。尝因上书言冯延巳、冯延鲁误国被贬。卒谥简。《十国春秋》有传
正直而敢谏诤之臣,即贤臣。《汉书·朱云传》:“上曰:勿易,因而辑之,以旌直臣。”
战国以前专指天帝,战国时始以指人间君主,秦以后为“皇帝”简称。《庄子·应帝王》有南海之帝、北海之帝等。秦、汉有赤帝、白帝等。均指天帝。商、周天子称王不称帝。公元前288年,齐湣王称东帝,秦昭王称西帝。
书名。清谢逢源编。谱主李光炘字晴峰,号平山,晚号龙川老人,江苏仪征人。道光十一年(1830)学道,一生从事秘密道门活动。是谱系其弟子所编。起嘉庆十三年(1808),迄光绪十一年(1885)。所记游食、
官名。宋哲宗元祐元年(1086)置,员二人。三年,罢大理寺右治狱,于户部置推勘检法官,推治在京官署有关钱谷之事,增置二人以佐之。绍圣元年(1094)罢,徽宗建中靖国元年(1101)复置。南宋改称户部干
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
寺庙名。意为“鹰龙寺”。全称“约如昌珠吉祥普悯寺”。在西藏山南乃东县境雅隆河东岸。松赞干布时由5位本教徒组建。相传寺址原系一湖,内有龙居,本教徒化为鹰擒伏之,湖水始涸,遂于其上建寺,故称“鹰龙寺”。据
清代新疆陋规之一。是时因各驻扎大臣及阿奇木伯克衙门经常任意役使工匠,使广大维吾尔族人民深受其苦。为逃避差役,受派者每月交纳认月钱数百至1—2千文普尔钱,以祈免除差徭及年例额征钱粮。
《史记.刺客列传》:“荆轲尝游过榆次,与盖聂论剑,盖聂怒而目之。”后因以“榆次之辱”为无故受辱之典。《后汉书.孔融传》:“性既迟缓,与人无伤,虽出胯下之负,榆次之辱,不知贬毁之于己,犹蚊虻之一过也。”