钱邦芑
1602—1673
明末清初江苏丹徒人，字开少(一作开孝)。明诸生。南明隆武时任御史，永历时以原官巡按四川。永历元年(顺治四年，1647)乘大西军余部南撤，据遵义。次年进占全川，永历帝擢右佥都御史，巡抚四川。曾致书孙可望，劝归永历朝。后可望跋扈，乃劝其部将白文选图之。旋退隐蒲邨，后祝发为僧，法号大错。著有《甲申纪变实录》、《大错和尚遗集》等。
明末清初江苏丹徒人，字开少(一作开孝)。明诸生。南明隆武时任御史，永历时以原官巡按四川。永历元年(顺治四年，1647)乘大西军余部南撤，据遵义。次年进占全川，永历帝擢右佥都御史，巡抚四川。曾致书孙可望，劝归永历朝。后可望跋扈，乃劝其部将白文选图之。旋退隐蒲邨，后祝发为僧，法号大错。著有《甲申纪变实录》、《大错和尚遗集》等。
见“剑南”。
①指木材粗短而凹凸不平。李白《咏山尊二首》之二：“拥肿寒山木，嵌空成酒尊。”②肥大；粗笨。韩偓《雨》：“饷妇寥翘布领寒，牧童拥肿簑衣湿。”③比喻粗鄙无用之才。权德舆《户部王曹长杨考功崔刑部二院长并同钟
晋．陆机《与弟云书》：“仁寿殿前，有大方铜镜，高五尺馀，广三尺二寸，立着庭中，向之便写人形体了了，亦怪也。”（据《太平御览》卷七一七引）三国时，魏仁寿殿中有大铜镜，称仁寿镜，当时视为新奇的宝物。后用为
战国时人，姓告，名不害，一说名胜。“尝学于孟子，而不能纯彻性命之理”。(《孟子·告子上》赵岐注)一说为墨子弟子，或说两告子非一人。主张人性本无善恶。认为“性，犹杞柳也;义，犹桮棬也”(《孟子·告子上》
比喻宰制、调合。韩愈《山南郑相公樊员外酬答依赋十四韵以献》：“荥公鼎轴老，烹斡力健倔。”
同“彩衣娱亲”。明唐寅《寿严民望母八十》诗：“阶暗彩衣娱白发，月明黄鹤下青天。”
1874—1961福建厦门人。清光绪十六年(1890)去新加坡随父习商，长期经营米业、罐头、房产业。三十二年转向经营橡胶，遂成巨富。宣统二年(1910)在新加坡加入同盟会。辛亥革命时被新加坡闽侨推举为
《易．系辞上》：“小人而乘君子之器，盗思夺之矣。”后以“负乘斯夺”指才德不称其职会招致祸患。宋岳飞《辞宣抚副使札》：“兼招讨使，权不为不重，若更加以甚高非常之宠，必起负乘斯夺之悔，所有宣抚副使恩命，实
【介绍】：清浙江仁和人，字和仲，号小药，一号悦卿。马履泰子。善山水。侍父视学陕甘，校阅文艺。归里后入潜园吟社，与兄马庆孙并擅名。
【生卒】：1612—1680【介绍】：明末清初浙江嘉善人，字映萼，别字贲庵。事父母极孝，抚庶母所生弟友善。文章有声名，不求闻达。课子读书，子登进士，戒以为官当造福民物。有《世滋堂文集》等。