郭澄之
东晋太原阳曲(今山西阳曲西南)人，字仲静。晋安帝时以尚书郎出为南康相。卢循起兵时，流离还建康。建威将军刘裕引为相国参军。从裕北伐，既克长安，裕意西进，集僚属议之，多持异议。乃诵王粲诗：“南登霸陵岸，回首望长安。”示意东归。因还师。位至相国从事中郎，封南丰侯，卒官。著有《郭澄之集》。
东晋太原阳曲(今山西阳曲西南)人，字仲静。晋安帝时以尚书郎出为南康相。卢循起兵时，流离还建康。建威将军刘裕引为相国参军。从裕北伐，既克长安，裕意西进，集僚属议之，多持异议。乃诵王粲诗：“南登霸陵岸，回首望长安。”示意东归。因还师。位至相国从事中郎，封南丰侯，卒官。著有《郭澄之集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐贝州宗城人。武则天神功元年，举绝伦科及第。历官主客员外郎、司封郎中。玄宗开元八年任京兆尹，曾奏请修缮府。十三年，任光禄卿。十九年，任河南尹。二十年，为同州刺史。改太子宾客，以礼部尚书致仕。
比喻外表和善而内心阴险的人。白居易《新乐府·天可度》：“君不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。”
蒙古语音译，意为“十(户)”。准噶尔基层行政组织。这种组织形式早在蒙元时期即已出现，称“哈儿班”，意为“十户”或“牌子头”，是千户制中百户之下的基层组织。在准噶尔统治时期，是构成“得沁”(四十户)的重
三种，七十九卷。清末民国年间柯劭忞(详见《春秋穀梁传注》)撰。三种为《春秋毅梁传注》十五卷、《新元史考证》五十八卷、《译史补》六卷。第一种，本书有专条介绍，可参阅。柯劭忞撰《新元史》时，仿司马光《资治
【介绍】：扬州(今属江苏)人。神龙间与贺知章、张若虚、包融等吴中文士齐名。曾两度以文词登科，出仕后二任监察御史。《全唐诗》存诗2首。时人称其“器能通敏，词藻清新”(孙逖《授邢巨监察御史制》)。
官署名。北齐置，掌东宫周卫禁防，漏刻钟鼓，并领中盾署，设令、丞为长贰，隶詹事府。与太子家令寺、太子仆寺合称东宫三寺。隋沿置，掌伎乐、漏刻，不领署。唐初沿置，龙朔二年(662)改称司更寺，咸亨元年(67
夏历九月的别称。韦应物《冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水》：“玄月生一气，阳景极南端。”
明洪武四年(1371)置，属福建行都司。治所在今福建长汀县治东。洪武二十四年(1391)辖武平守御千户所。成化二年(1466)增设上杭守御千户所。清顺治十八年(1661)废。明洪武四年(1371年)置
我国傈僳族使用的一种拉丁字母形式的拼音文字。主要通行于云南省怒江傈僳族自治州境内。傈僳族原有一种以印刷体的大写拉丁字母及其变体正反颠倒的拼音文字，即老傈僳文，主要通行于宗教界。新中国成立后，在对傈僳语