郑鲜之
364—427
晋宋之际荥阳开封(今河南开封西南)人，字道子。家世官宦。东晋时曾任御史中丞、都官尚书等。入宋，官至尚书右仆射。曾参与形神之辩。认为，“神”与“太极”均属无形，故佛教的“神不灭”论与《易》“以太极为两仪之母”，词异而意同，并以“神道玄远，至理无言”的观点，论证“理精于形，神妙于理”(《神不灭论》)。笃信儒家名教，提出“忠不能救主，孝不顾其亲，是家国之罪人”(《宋书·郑鲜之传》)。反对官吏因父母病去职处以禁锢三年的新制。著有《神不灭论》等。
晋宋之际荥阳开封(今河南开封西南)人，字道子。家世官宦。东晋时曾任御史中丞、都官尚书等。入宋，官至尚书右仆射。曾参与形神之辩。认为，“神”与“太极”均属无形，故佛教的“神不灭”论与《易》“以太极为两仪之母”，词异而意同，并以“神道玄远，至理无言”的观点，论证“理精于形，神妙于理”(《神不灭论》)。笃信儒家名教，提出“忠不能救主，孝不顾其亲，是家国之罪人”(《宋书·郑鲜之传》)。反对官吏因父母病去职处以禁锢三年的新制。著有《神不灭论》等。
明仁宗年号(1425)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川万县市。有二：一在今市西弹子镇北，路通开江县;一在今市北天城镇北，路通开县。清同治元年(1862)，兰二顺率义军至开县，乡绅团勇堵于此。
唐佛寺。位于今四川乐山南岷江东岸，凌云山栖鸾峰上。创建于初唐。寺旁有唐刻弥勒大佛坐像，即乐山大佛，故又名大佛寺。大佛通高71米，头高14.7米，赤脚上可围坐百余人。开凿于开元元年(713)，贞元十九年
亦作塔米儿河。今蒙古国后杭爱省鄂尔浑河上游支流塔米尔河。《元史·太宗纪》： 二年(1230) 春，“帝与拖雷猎于斡儿寒河。……夏，避暑于塔密儿河”。又作忽尔班达弥尔河 (见欧阳玄 《圭斋集》 卷11
指商山四皓。李商隐《四皓庙》：“本为留侯慕赤松，汉庭方识紫芝翁。”参见“紫芝歌”。
南朝 梁吴均《续齐谐记．曲水》：“秦昭王三月上巳置酒河曲，见金人自河而出，奉水心剑，曰：‘令君制有西夏。’及秦霸诸侯，乃因此处立为曲水。”后因以“水心剑”泛指宝剑。唐宋之问《桂州三月三日》诗：“西夏黄
【介绍】：字不可，南唐进士。出身孤寒，性朴野，作诗好用驴字，时人讥之。《全唐诗》存诗2句。
官名。掌祭祝。《穆天子传》：“南面立于寒下，曾祝佐之。”唐杜甫《奉同部给事汤东灵湫》：“鲛人献微绡，曾祝沉豪牛。”笺：“曾祝沉牛以为牲也。”
官名合称，南朝梁陈皆置。此指八个带“镇”字的将军，即镇东将军、镇西将军、镇南将军、镇北将军、镇前将军、镇后将军、镇左将军、镇右将军。拟官品第二，秩中二千石。见《隋书·百官志上》。梁陈时对镇东、镇南、镇