达赖八世·强白嘉措
1758—1804
清后藏托布加拉日岗(今西藏南木林境内)人。藏族。清乾隆二十七年(1762)被认定为达赖灵童，后迎入布达拉宫坐床。三十年拜班禅六世为师，受沙弥戒。四十二年受比丘戒。四十六年奉高宗命亲政。五十六年廓尔喀兵入侵后藏，次年清军驱逐廓尔喀兵，与清军统帅福康安拟定《藏内善后章程》，次年颁行。规定西藏政、财、军事、外交均由驻藏大臣统筹办理。“金奔巴”制亦载入章程。
清后藏托布加拉日岗(今西藏南木林境内)人。藏族。清乾隆二十七年(1762)被认定为达赖灵童，后迎入布达拉宫坐床。三十年拜班禅六世为师，受沙弥戒。四十二年受比丘戒。四十六年奉高宗命亲政。五十六年廓尔喀兵入侵后藏，次年清军驱逐廓尔喀兵，与清军统帅福康安拟定《藏内善后章程》，次年颁行。规定西藏政、财、军事、外交均由驻藏大臣统筹办理。“金奔巴”制亦载入章程。
江南昆山(今江苏昆山)人。六岁时，其母病，祷求自代；十三岁，冒死救父。不计较继母之虐待，以孝侍奉，从火中负救出父亲及继母。
西突厥部落。属十姓部落西厢(右厢)，居碎叶川(今楚河)西。共有五部：阿悉结阙部、阿悉结泥熟部、哥舒阙部、哥舒处半部、拔塞干部。每部设一俟斤统辖。与※五咄陆部不睦，常互相争战。唐永徽二年(651)，阿史
源见“禁脔㈠”。借指极珍奇之物。明沈鲤《〈张太岳集〉序》：“嗟乎！斯亦禁鼎一脔，尝者可以知其味已。”主谓 钟鼎里的一块肉。比喻珍贵的美食。明·沈鲤《〈张太岳集〉序》：“嗟乎，斯亦～，尝者可以知其味已。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Táｎｇｊí【综】 清正蓝旗满洲马甲和格之妻为唐吉氏(260)。又，清镶黄旗满洲护军瑚颜之妻为唐基氏(260)，〔唐基〕似即唐吉之异译。
同“缄口”。明张煌言《上延平王书》：“乃殿下挟有为之资，值可为之势，而所为若是，则其将何所依倚？故不敢缄口结舌，坐观胜败。”见“钳口结舌”。鲁迅《坟·文化编至论》：“聪明英特之士，虽摘发新理，怀抱新见
【介绍】：明广东东莞人，字尔新。崇祯中官南京国子监典簿。有《辟雍纪事》。
汉代驿站。为交通线上照顾过客饮食、车马和住宿的处所。《汉书·王莽传》：“不持(布钱)者，厨传勿舍，关津苛留。”颜师古注：“厨，行道饮食处。传，置驿之舍也。”
【介绍】：三国吴会稽山阴人。钟离牧子。官至尚书郎。
见“永北起义”(637页)。