辽代建立后，仿前代制度，设立国史院，编录《起居注》、《日历》和《实录》。初次纂修《实录》，在圣宗统和初，由枢密使、监修国史室昉和翰林学士承旨邢抱朴主撰，统和九年(991)正月修成，凡二十卷，称《统和实录》，内容包括太祖至景宗五朝。第二次修《实录》，始于兴宗重熙十三年(1044)六月，预修者有前南院大王耶律谷欲、翰林都林牙耶律庶成、翰林都林牙兼修国史萧韩家奴等，集为二十卷。或称“遥辇可汗至重熙以来事迹”，或称“辽国上世事迹及诸帝实录”，或称“先朝事迹”。第三次修《实录》，在道宗大安元年(1085)，史臣撰成上进，始太祖至兴宗，凡七帝，称《七帝实录》。第四次修《实录》，在乾统三年(1103)，由监修国史耶律俨主撰，共七十卷，史称《皇朝实录》，为元人纂修《辽史》所本。
使职名。唐玄宗以后，采访、观察、都统等使加“处置”，赋予处理、决断权。开元二十二年(734)初置采访处置使，以御史中丞卢绚等为之，乾元元年(758)改为观察处置使。同年李峘除都统淮南江东江西节度宣慰观
白口铁铸件脱碳退火得到的钢。此工艺萌芽于春秋晚期，成熟于汉魏，后渐衰。基体上没有或很少有石墨析出，具有与近代经退火处理的铸钢相类似的组织和性能。实际是处理得较好的白心可锻铸铁。主要用于制作刀、斧、剪一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
鄂温克语音译，含义有二：①萨满教神灵之一。旧时额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人信奉。为保护婴儿生命安全的神，偶像是一以白桦树或落叶松木制成的小雀，以犴皮为衣。平时装在玛鲁神(祖神)袋内，或缝在小孩背上保
即“申公”。
即今江西进贤县北十五里七里镇。清同治《南昌府志》卷4有七里墟镇。
在今广东梅州市东。《方舆纪要》 卷103程乡县： 程江驿 “在县城东。洪武三年置于城西。十八年移于此”。
生命轻如鸿毛。比喻死得没有价值。《燕丹子》卷下：“今轲常侍君子之侧，闻烈士之节，死有重于泰山，有轻于鸿毛者，但问用之所在耳。”司马迁《报任安书》，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”
源见“金声玉振”。形容帝王仁德之音。《晋书．景帝纪》：“夫圣王重始，正本敬初，古人所慎也。明当大会，万众瞻穆穆之容，公卿听玉振之音。”亦比喻文辞声调铿锵或谓著述继美前贤。晋潘岳《夏侯常侍诔》：“英英夫
土族地区名胜。位于青海互助土族自治县威远镇十字街心。始建于明天启四年(1624)，飞檐斗拱，共三层，高约4—5丈，4根粗大内顶天柱和12根外柱分三层支撑整个楼亭，高大雄伟，雕刻精致，绘画优美，光彩夺目