贺什格巴图
清末内蒙古伊克昭盟乌审旗人。蒙古族。通蒙、汉、藏文。早年为本旗贵族书吏,因写诗同情独贵龙运动被撤职。以耕牧、行医、写作为生。诗作《蓝天》、《独贵龙伙伴》等,善用寓言典故,揭露社会罪恶,通俗易懂。所著启蒙读物有《初学文鉴》、《西游记梗概》、《三国演义梗概》等。其部分诗作已译成汉文,收入《蒙古族历代文学作品选》。
清末内蒙古伊克昭盟乌审旗人。蒙古族。通蒙、汉、藏文。早年为本旗贵族书吏,因写诗同情独贵龙运动被撤职。以耕牧、行医、写作为生。诗作《蓝天》、《独贵龙伙伴》等,善用寓言典故,揭露社会罪恶,通俗易懂。所著启蒙读物有《初学文鉴》、《西游记梗概》、《三国演义梗概》等。其部分诗作已译成汉文,收入《蒙古族历代文学作品选》。
匈奴官名。位次左、右大将,以单于同姓贵族任之。汉时匈奴官制,自单于以下置左右贤王、左右谷蠡王、左右大将、左右大都尉、左右大当户,凡二十四长,大者领万骑,小者率数千。诸大臣皆世官。匈奴官名。汉时匈奴设此
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官名。明清九卿之外部分寺卿之合称。明朝一般指太常寺卿、大仆寺卿、光禄寺卿、詹事、翰林学士、鸿胪寺卿、国子监祭酒,苑马寺卿、尚宝司卿。清朝一般指宗人府府丞、詹事、太常寺卿、太仆寺卿、光禄寺卿、鸿胪寺卿、
见“访戴船”。
官名。周朝置。《即簋铭》有之。《周礼》有“宫人”一职。掌理宫室扫除,侍奉周王沐浴等事务。《周礼·天官》:“宫人,中士四人,下士八人,府二人,史四人,胥八人,徒八十人”,“掌王之六寝之修,为其井匽,除其
古代藏族家族姓氏。唐吐蕃时有此姓,藏文作“dbas”,又译作韦氏。该家族中曾有多人出任高官。赞普赤祖德赞时,大相杰多日即出自未氏,其结伙谋害了赞普,支持达磨赞普篡权,后排除异己,唆使达磨毁寺灭佛,吐蕃
源见“衽席㈠”。指帝王与后妃之间生活上不区别礼仪。《后汉书.皇后纪序》:“孝文衽席无辩。”李贤注:“郑玄注《礼记》曰:‘衽,卧席也。’孝文幸慎夫人,每与皇后同坐,是无辩也。”【词语衽席无辩】 成语:
官名。(1)天子、王侯的侍从近臣。《书·冏命》:“其侍御仆从,罔非正人。”孔安国传:“给侍进御,仆役从官,官虽微,无不用中正之人。”《史记·乐毅列传》:“恐侍御者之亲左右之说,不察疏远之行,故敢献书以
读音:Bǔ【综】 台湾台北有此姓(64,68,261)。源出不详。在台湾有人分“补”与“补”为两个不同之姓。现行较罕见姓氏。分布很广:今山西之太原、运城、大同,甘肃之舟曲,新疆之塔城,湖北之武
东汉至隋、唐对中央中枢官署尚书台 (省)、中书省、门下省、御史台等的简称及其合称。1、指尚书台。汉代禁中也称禁省,又称省中;尚书称中台,其办公之处在禁中,故称台省。2、尚书省、门下省、中书省的统称。唐