又称青岩开州教案。清咸丰十一年(1861)法国天主教主教胡缚理(Louis Faurie)在贵阳传教时，威胁官吏，强占民产，违反中国法令，激起绅民公愤。贵州巡抚何冠英、提督田兴恕致函全省官吏，要求随时驱逐入境传教的外国人。五月五日(6.12)青岩镇团丁焚毁晁家关教会学堂，捕杀教民四人。次年春，法国教士文乃耳(Jean Pierre Neel，1832—1862)在开州(今开阳)唆使教民拒缴捐税，知府戴鹿芝将文乃耳等四人逮捕处死。兴义、普安、永宁等地官员也进行驱教活动。法国要求“严惩官吏”，并于同治二年(1863)以战争相恫吓。清政府被迫将田兴恕革职发配新疆，缪焕章等革职永不叙用(何冠英、戴鹿芝已病故)，提督衙门拨充天主教堂，赔银一万二千两，拨地建教堂，处死无辜百姓八人结案。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今安徽霍邱县西南境。《寰宇记》卷129寿州霍邱县：“九仙山在县南百八十里。上有九臼。旧有九仙人在此山中捣药，因名。”②在今福建尤溪县南七十里。《清一统志·延平府》 “九仙山”条下：九仙山“又名蓬莱
官名。春秋时宋国置，为六卿执政之一，位在大司马下。吴国亦置，为军吏。
官署名。隋炀帝大业三年(607)改门下省御府局置，隶殿内省，置奉御二员、直长四员。唐朝殿中省置，有奉御二员、直长四员，掌供皇帝冕服、宫廷陈设，祭祀，则奉镇圭于监，而进于皇帝;大朝会，设案。高宗龙朔二年
《左传．庄公一九年》：“初，鬻（yù姓也）拳强谏楚子，楚子弗从，临之以兵，惧而从之。鬻拳曰：‘吾惧君以兵，罪莫大焉。’遂自刖也。楚人以为大阍，谓之大伯，使其后掌之。君子曰：‘鬻拳可谓爱君矣！谏以自纳于
文职土官名。清制，贵州省置二人，广西省置一人，均不理本地方民族事务。
源见“乞鹅炙”。形容英雄或贵人尚未发迹，生活困窘。唐李商隐《为盐州刺史奉举李孚判官状》：“京口刘生，方思鹅炙；洛阳 苏子，已弊貂裘。”
即今贵州贞丰县西北龙场镇。清有千总驻此。
官署名。北宋神宗元丰(1078—1085)改制，刑部置，分属都官司，掌配隶人名籍。哲宗元祐四年(1089)，并入举叙案。徽宗崇宁二年(1103)复置。南宋沿置。由都官郎官领之。
三十二卷。清李宗淇撰。宗淇字味岚，临川(今江西临川市)人，嘉庆间举人。书首有周作楫序、自序及发凡。各诗正文之前，全录小序，正文之后，节钞朱熹《诗集传》，又有集说、总论、附录、外附等，最后为御案。天头又