贵贵
中国古代伦理观念。崇尚地位显贵者，亦即下敬上，臣恭于君之谓。《孟子·万章下》：“用下敬上，谓之贵贵。”
中国古代伦理观念。崇尚地位显贵者，亦即下敬上，臣恭于君之谓。《孟子·万章下》：“用下敬上，谓之贵贵。”
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。春官府次官，员二人，省称小宗伯。佐大宗伯卿掌礼、乐、祭祀、天文历法、卜、祝以及纶诰、著作等方面的事务。正六命。隋开皇元年(581)罢。
宋代向沿边少数民族买马，以数十匹至百匹为一券，一马预付一千文，并供应沿途刍秣，由少数民族首领送京师，售于有关官司，再送马监牧养，称券马。
即妫水。今中亚阿姆河。
1832—1891清直隶大兴(今属北京)人，祖籍浙江上虞，字亮臣，号朗斋。有勇力，初在河南固始办团练，为僧格林沁所赏识，参与镇压太平军和捻军。咸丰十一年(1861)以功授河南布政使。旋以目不识丁被参劾
官名。三国魏置，尚书台仓部曹长官，员一人，六品，隶度支尚书。晋、南朝沿置，亦称仓部郎中，晋、宋皆六品，梁五班，陈四品、秩六百石。北魏前期以尚书为仓部曹长官，郎位在其下。太和改制后，为仓部长官，隶度支尚
《战国策．魏策二》：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’”后用为戒酒之典。宋苏辙《元祐七年生日谢表》：“射周公吐哺之劳，服大禹恶酒之戒。”
《论语．宪问》：“子曰：‘管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。’”孔子这段话的意思是说，管仲辅相桓公统帅诸侯，使天下归正，
【介绍】：刘长卿作。一作《寻常山南溪道士隐居》，又作《寻南溪常道士》。这里所谓“道人”、“道士”，是指僧人。这是一首寻人不遇的诗，但因所寻之人为佛门中人，故诗写得颇有禅趣。喻守真评曰：“本诗题眼在一‘
在今河北临漳县西南十五里。《方舆纪要》卷49临漳县：东崮山，“东魏高澄凿池游玩，其后往往为游宴之所。亦谓之东山，旧在邺东也”。
同“壁中字”。王国维《观堂集林．〈史籀篇疏证〉序》：“至许书所出古文，即孔子壁中书。”【词语壁中书】 汉语词典：壁中书