北宋寿春上蔡(今属河南)人，字显道，世称上蔡先生。师事程颢、程颐，与游酢、吕大临、杨时并称程门四大弟子。元丰进士。历仕州县。徽宗建中靖国初，官京师，因召对忤旨，贬监西京竹木场，又因坐口语系诏狱，废为民。作《论语说》，以禅学解《论语》，谓只有扫除人欲，使“本真”之心恢复原貌，方可体圣人之言。强调“天理与人欲相对”，认为“有一分人欲，即灭却一分天理;有一分天理，即胜一分人欲”(《宋元学案》卷二十四)。继承二程“格物致知”论，认为“格物”即是穷理，穷理而后知至。故主张“穷其大者”，“然后能为天下之所为”。开朱熹“穷理”说之先河。门人有朱震等。著有《上蔡先生语录》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。十六国时期后赵参军石泰、石同、石谦、孔隆撰。晋太兴二年(319)，上党武乡(治今山西榆社县西北社城)羯人石勒，自称大将军、大单于、赵王，建赵国，史称后赵，为十六国之一。建国后，命撰该书，记石勒兴
古代中西交通所经主要道路之一。因经行今新疆北部，故名。有两道：(1)天山南麓和塔克拉玛干沙漠北缘之间的一道。此道出玉门关，经车师前王庭、危须、焉耆至龟兹，又分两支道：一由龟兹西行，经姑墨、温宿，过拔达
十八卷。清张伯行(见《道统录》)编。初，朱熹曾辑《程氏遗书》二十五篇，皆程氏门人记其见闻答问之词。又取诸集录为《程氏外书》十二篇。又附录一卷，为行状墓志之类，凡八篇。是书篇目次第，悉依朱熹原本，而稍加
即今云南大姚县东北紫丘山。《汉书·地理志》 青蛉县： “禺同山，有金马、碧鸡。” 同书《王褒传》： “方士言益州有金马碧鸡之宝，可祭祀致也。宣帝使褒往祀焉。褒于道病死，上闵惜之。” 《水经·淹水注》：
中央政治委员会所设专门委员会之一。见“中国国民党中央政治委员会”。
官名。后梁开平四年(910)，马殷上表请依唐太宗故事，授天策(册)上将。太祖朱温诏加殷天策上将军。开府置学士，备顾问。天福四年(939)，后晋复加马希范天策上将军。希范以廖匡图、徐仲雅、李宏皋、拓跋恒
【介绍】：刘采春所唱，但其作者不详。刘采春是中唐时的一位女艺人，擅演唐代流行的参军戏，所歌《啰唝曲》(别名《望夫歌》)非常有名，闺妇行人闻之，“莫不涟洏”。“啰唝”，据《通雅》注释，意为“来啰”，即盼
灵寿子。袭爵。历桑乾太守、太尉谘议参军事。卒。
【生卒】：1837——1881姓钮祜禄。广西右江道员穆杨阿之女。咸丰二年(1852)封为贞嫔，进封贞贵妃。立为皇后。同治帝即位后，尊为皇太后。与孝钦皇太后并尊，垂帘听政。同治十二年(1873)归政于同