谛闲
1858—1932
近代浙江黄岩(今台州)人，俗姓朱，名古虚，号卓三，以字行。俗称“谛公”。笃信佛教，执意出家。二十四岁在天台山国清寺受具足戒。后于慈溪圣果寺专研天台教义。此后在上海、浙江、江苏、安徽、山东、辽宁、黑龙江等地讲经四十余年。又曾任南京佛教师范学校校长、北京大乘讲习会主讲。僧俗弟子有蒋维乔等。著有《念佛三昧宝王论义疏》、《水忏申义疏》、《圆觉经讲义》、《大乘止观述记》等。后人辑有《谛闲大师全集》。
近代浙江黄岩(今台州)人，俗姓朱，名古虚，号卓三，以字行。俗称“谛公”。笃信佛教，执意出家。二十四岁在天台山国清寺受具足戒。后于慈溪圣果寺专研天台教义。此后在上海、浙江、江苏、安徽、山东、辽宁、黑龙江等地讲经四十余年。又曾任南京佛教师范学校校长、北京大乘讲习会主讲。僧俗弟子有蒋维乔等。著有《念佛三昧宝王论义疏》、《水忏申义疏》、《圆觉经讲义》、《大乘止观述记》等。后人辑有《谛闲大师全集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
秦始皇三十三年(前214)置。治今广西崇左县。两汉属郁林郡。后省。一说秦为象郡治。
在今湖北宣恩县南。《宋史·史方传》：“天禧中，……徙夔州。时，富、顺州蛮田彦晏寇施州，焚暗利砦。方领兵直抵富、顺，荡其巢穴，穷追彦晏至七女栅。除之。”《方舆纪要》卷82施州卫“暗利砦”条下：“《志》云
科场称谓。唐代指制科博学宏词之首名。又，《松漠纪闻续》载，金人科举，至秋尽，集诸路举人于燕，名曰会试，凡六人取一榜首，曰敕头，亦曰状元。
1380—?明宗室。成祖次子。洪武二十八年(1395)封高阳王。“靖难”之役中从父征战，有大功。永乐二年(1404)改封汉王。封国云南、青州(今属山东)，皆不往。屡谋夺嫡，数谤太子。十五年以不法徙封乐
?—842吐蕃末代赞普。一作达玛。又名赤达磨乌东赞，贬称朗达磨(意为牛赞普)。《德乌佛教史》称其为“狮子头朗达磨”。838—842年在位。唐开成三年(838)，其兄(或谓弟)赤祖德赞赞普被奸臣韦达纳坚
常又作尚。(1)相传为黄帝之臣，能占月之晦朔、弦望(《世本·作篇》)。(2)相传为帝喾之妃，娵訾氏女，生挚。
官名。即礼部尚书，唐武则天光宅元年(684)改，中宗神龙元年(705)复名礼部尚书。参见“礼部尚书”。官名。见“春官”。
亦作景里洲。在今湖北荆沙市江陵区西南长江中。唐徐坚 《初学记》 卷8： 景洲，“ 《吴志》 云：魏将夏侯尚围南郡，作浮桥度量景洲”。
【生卒】：?——1912汉军镶红旗人。光绪末年，由銮仪卫治仪正出任甘肃秦州营游击。辛亥革命爆发，率部抗拒，次年初战死。