识仁篇
篇名。北宋程颢言论，弟子吕大临记录。见《二程遗书》卷二上。旨在论修养方法。谓学者修养“须先识仁”;“仁”之意境为“浑然与物同体”。识得“仁”，以“敬诚存之”，“存久自明”，便可达到“与物无对”，“天地之用皆我之用”的“天人合一”境界。其后陆九渊“发明本心”之说，与此相关。
篇名。北宋程颢言论，弟子吕大临记录。见《二程遗书》卷二上。旨在论修养方法。谓学者修养“须先识仁”;“仁”之意境为“浑然与物同体”。识得“仁”，以“敬诚存之”，“存久自明”，便可达到“与物无对”，“天地之用皆我之用”的“天人合一”境界。其后陆九渊“发明本心”之说，与此相关。
①南朝梁天监六年 (507) 改娄县置，属信义郡。治所在今江苏昆山市西二十里正仪镇。隋开皇九年 (589) 废。②隋义宁元年 (617) 置，属九门郡。治所在今河北藁城市西北。唐武德五年 (622)
清代屯田、漕运之军事组织。顺治三年(1646)，定其官制，卫设守备一人，兼管屯田，下设千总、把总，分理卫事。有漕地区又根据漕船之多寡，分设漕帮，每帮有领运千总二人，随船督运。雍正二年(1724)，裁撤
唐宋礼部、工部诸司员外郎统称。北宋前期叙迁，转中行员外郎，有特旨可转起居舍人或侍御史。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今山西朔州市东北四十里。《清一统志·朔平府》： 洪涛山 “在朔州马邑乡西北十里，桑干水出焉”。②在今安徽桐城县东北。《方舆纪要》 卷26桐城县： 洪涛山在 “县东北四十里。山高广，每大雨，则水下流
【介绍】：宣城(今安徽宣州)人，终生布衣。入宋，以子贵赠光禄卿。《全唐诗》存诗2联。
明嘉靖十年(1531)置，属黔江县。在今四川黔江土家族苗族自治县东五十里。《方舆纪要》卷69黔江县：石胜关，“《志》云：县与施州卫散毛宣抚司接境。正德以后，施州诸土司往往与川蜀诸土蛮表裹奸宄。嘉靖十年
周朝考察地方官政绩的制度。《周礼·地官 ·乡大夫》： “岁终则令六乡之吏皆会政致事。”郑玄注：“会，计也。”
?—895党项拓跋部首领。唐咸通末，占据宥州(今内蒙古鄂托克旗南城川)，自称刺史。中和元年(881)，助唐镇压黄巢起义军;三年，随李克用攻占长安。僖宗以夏州(今陕西靖边北)为定难军，封之为节度使，进爵
官名。西汉少府的属官有汤官令及丞。太官与汤宫有所分工，《汉书》颜师古注：“太官主膳食。汤官主饼饵。”汤官仅管正餐以外的饮食。例如饮酒，正餐的饮酒由太官供给，正餐外的饮酒，则由汤官供给。东汉时废汤官令，