又作《记古滇说》、《记古滇说原集》。书名。宋末元初张道宗撰。一卷。道宗，云南人，《千顷堂书目》作张宗说;《竹庵传抄书目》作张道行。此书作于元至元二年(1265)，记云南事起自远古传说，止于元初。详于南诏，略于大理，内容有经后人损益窜补者。史实年代与其他记载南诏之书多有差异，资料来源于僰文佚书《白古通记》。《天一阁书目》、《千顷堂书目》、《绛云楼书目》、《近古堂书目》、《四库全书总目提要·史部地理类存目》、《丛书书目汇编》等均著录，有作《集古滇说》者，并记有杨慎点校者。今流传者有《玄览堂丛书》初集影印明嘉靖刊本。《云南备征志》所收《记古滇说》，未注明版本，与影印刊本出入较大。北京图书馆藏万历刊本。
读音：Yàｎ／Yａｎｎ，Yｅｎ【源】 齐太公吕尚之后有彦氏，见《路史》(60，62)。一说，春秋时齐大夫之后，见《姓源》(17)。亦见《姓苑》(15，21，24)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】
《左传．襄公十四年》：“卫君必入，夫二子者，或挽之，或推之。”推：自后送之。挽：自前引之。后因称引进为“推挽”。唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。”【词语推挽】 汉
十二卷。清方浚师(生卒年不详)撰。，方浚师字子严，咸丰举人，官至永定河道。此书杂记一些遗闻琐事，还有一些经史考证、诗文评论方面的内容。全书每卷有目次，记载较为杂乱，书中观点反对清代学者黄宗羲、阎若璩、
【介绍】：德宗贞元年间进士及第。余无考。《全唐诗》存诗1首。
曾讹称为九股苗。今贵州台江境内苗族部落内，旧有九个鼓社，故名。鼓社为一个或几个宗姓氏族或地域性的政治、军事组织。九个鼓社名称大部分失传。现已查明的有施洞、革东、偏寨三个鼓社。其人用布包头裹脚，妇女着层
?—1618明山东历城(今济南)人，字象贤，号南渚。隆庆进士。万历初授南京兵部主事，以忤张居正贬为楚府右长史。万历三十年(1602)擢户部尚书。力主罢矿税、惩税使、减王室费用，皆不纳，乃连疏乞去。未果
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
云雾缭绕的居室。亦指建于高处的楼阁。韩愈《华山女》：“云窗雾阁事慌惚，重重翠幔深金屏。”
字佑之。江苏丹徒(今镇江)人。以儒生从事赈灾事业，自光绪二年至三十年，赈济山东、河南、山西、安徽、江苏、直隶、广西、奉天、陕西诸省，同时因地制宜，多兼浚河修堤，以工代赈。不求升官，仅受国子监助教衔。【
同“宣麻”。唐黄滔《寄陈侍御》诗：“千年二相未全夸，犹阙闽城贺降麻。”《续资治通鉴．宋仁宗宝元元年》：“昨王随自吏部侍郎、平章事超越十资，复为上相。此乃非常之恩，必待非常之才。而随虚庸邪谄，非辅相器，