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秦汉公文习惯用语。指各郡国上计吏所携之物或随上计吏同赴京师之人。上计吏所携物品一般为地方特产、地图等。随上计吏同赴京城者，多为郡国选举的文学、儒生等，得享受所经郡县传舍衣食住行方面照顾。魏、晋、南北朝时期沿用此制。
秦汉公文习惯用语。指各郡国上计吏所携之物或随上计吏同赴京师之人。上计吏所携物品一般为地方特产、地图等。随上计吏同赴京城者，多为郡国选举的文学、儒生等，得享受所经郡县传舍衣食住行方面照顾。魏、晋、南北朝时期沿用此制。
【介绍】：明初浙江鄞县人，号遯翁。全晋孙子。习父业，传杨简之学。洪武中诏征不就。在家教读，传其学于黄润玉。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉南郡涅阳(今河南南阳)人，名机。少时有志研究岐黄之学，即从同郡张伯祖学医，由于刻苦钻研，深入堂奥，终成著名医学家，有“医圣”之称。据传曾任长沙太守。当时瘟疫流行，即辞去官职，立业行医。“勤求古训，
【介绍】：姚系《送周愿判官归岭南》诗句。山驿，山中驿站。海门，泛指海口，海边。二句借南行途中的陌生凄凉景色写友人水陆兼行、风餐露宿之艰辛情状，表达了对友人的关心和劝慰。
又称“蒙古同乡联合会”、“蒙古联合会”。1911年10月10日武昌起义后，在京蒙古王公那彦图、贡桑诺尔布、博迪苏等因应辛亥革命局势所倡立的组织。1911年12月24日成立。那彦图任会长，目的在于阻挠清
书名。清张中孚撰。抄本。自叙咸丰六年(1856)至同治十二年(1873)在云南组织团练参加镇压回民起义的经过。收入《中国近代史资料丛刊·回民起义》。
?—1882清湖北江夏(今武汉)人，字铁生。同治进士。授编修，曾为提督河南学政、日讲起居注官。光绪二年(1876)山西遇奇灾，疏请储粮平籴。又畿辅遇旱灾，奏请罢免枢臣，“以回天意”，朝旨将恭亲王奕&#
【生卒】：375—443【介绍】：南朝宋南阳涅阳人，字少文。宗承孙。好琴书，善图画，精于言理。曾入庐山，就释慧远考寻文义，屡征不应。好山水，爱远游，西陟荆、巫，南登衡岳，因结宇衡山，凡所游履皆图之于室
战国时中山王所作青铜器。1977年出土于河北平山中山王墓1号墓。青铜身，铁足，身扁圆，有盖，盖顶有三环钮，附耳、蹄足。通高51.5厘米，最大径65.8厘米。鼎盖环钮以下至鼎身足部以上刻铭文七十七行，共
名石哥，定哥妹。初为秘书监完颜文妻，后海陵王逼完颜文休妻，纳为妃。正隆二年(1157)，封为丽妃。