见面
清代军机处术语。每日皇帝将奏折发下军机处后，凡批有“另有旨”、“即有旨”及未经朱批的奏折，均由军机章京另用黄匣贮放，交军机大臣捧入养心殿向皇帝当面请旨，称作“见面”。
清代军机处术语。每日皇帝将奏折发下军机处后，凡批有“另有旨”、“即有旨”及未经朱批的奏折，均由军机章京另用黄匣贮放，交军机大臣捧入养心殿向皇帝当面请旨，称作“见面”。
即“刘三姐”(861页)。
?—1280元都昌(今属江西)人，又名杜可用。以白莲教聚众。世祖至元十七年(1280)四月，举兵反元，众至万余。自号杜圣人，称天王，年号万乘。以谭天麟为副天王，都昌西山寺僧为国师。为元江淮行省参知政事
【介绍】：明浙江馀姚人。成化十四年进士。授宁国知县，勤于抚民。升兵部郎中。
【介绍】：唐进士。余不详。《全唐诗》存其省试诗1首。
书名。清王韬撰。八卷。所记主要为其居住香港及至英、法等国考察之闻见和太平天国运动事实等。是书载有王韬亲见李秀成被俘后之供词。作者曾参考外国报刊书籍所载资料及太平天国文书，对太平天国运动爆发原因、进军情
源见“精卫填海”。谓冤深力微而奋斗不息。晋左思《魏都赋》：“㹝㹝精卫，衔木偿怨。”
宋苏轼《宝绘堂记》：“譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，去而不复念也。”后以“过眼烟云”指曾经过目或经历过而随即消逝的事物、事情。宋王十朋《县学别同舍》诗：“伴人灯火情犹在，过眼烟云事已非。”
官名。明清僧录司官员。分掌天下佛教之事。明洪武十五年(1382)设左、右觉义，各一人，从八品。清沿置，亦为从八品。左觉义依例升迁右讲经，缺出由右觉义升补。
秦置。因巫山得名，属南郡。治今重庆巫山县北。晋徙今治。三国、西晋为建平郡、建平都尉治所。隋开皇初改名巫山县。
读音：Qí现行较罕见姓氏。今山西之大同、临汾等地有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。