蚕盐
宋代在农村按户配售食盐的制度。五代后唐(923—936)时，农村育蚕，官府按户配盐，蚕事毕，人户随夏税纳钱绢，称蚕盐。宋因之，仍在京东、京西、开封府等地实行。庆历元年(1041)以后，官不给盐而百姓纳钱如故。至和中，乃令百姓减纳蚕盐钱十分之三。直至南宋，仍保留这种对农民的无偿勒索。
宋代在农村按户配售食盐的制度。五代后唐(923—936)时，农村育蚕，官府按户配盐，蚕事毕，人户随夏税纳钱绢，称蚕盐。宋因之，仍在京东、京西、开封府等地实行。庆历元年(1041)以后，官不给盐而百姓纳钱如故。至和中，乃令百姓减纳蚕盐钱十分之三。直至南宋，仍保留这种对农民的无偿勒索。
【介绍】：李商隐七律诗《安定城楼》尾联。两句借庄子寓言表示自己敝屣功名利禄，正告他人不要妄加猜测。作者以鹓雏喻有远大志向和高洁品格的人，借以自指，以腐鼠喻权位利禄，既阐明了自己光明磊落的胸襟，又尖锐地
位于今江西临川市东门外，跨汝水。《通志》：宋乾道元年(1165)始作浮桥。联舟为梁，东西百丈，合五十四艘。嘉泰中始建石梁，覆屋其上，屡遭火焚。明嘉靖间券石为洞，以易架木。后六十年又毁。万历三十八年(1
晋．葛洪《神仙传．苏仙人》：“苏仙公者，桂阳人也。汉文帝时得道。先生早丧所怙，乡中以仁孝闻，宅在郡城东北。……数岁之后，先生洒扫门庭，修饰墙宇。友人曰：‘有何邀迎？’答曰：‘仙侣当降。’俄顷之间，乃见
《文选》卷五十二东汉．班叔皮（彪）《王命论》：“始起沛泽，则神母夜号，以彰赤帝之符。”传说刘邦未发迹时，曾夜行斩一挡道白蛇，有人见斩蛇处有一老妪哭泣，自称其子白帝子被赤帝子杀死。后遂用为斩蛇之典。亦可
【介绍】：段成式作于咸通初出为江州刺史时。李群玉，唐代诗人，性旷逸，厌仕进，一生唯以诗酒自适。与段成式友善，多交往酬唱。此吊亡友之作，突出其一生刚直傲物，清高旷达，狂放不羁的性格，对其横遭诽谤、含冤而
自己有能力，有时却去向无能力的人请教；自己知识丰富，有时却去向知识缺少的人请教。 意谓虚心向别人学习。语出《论语．泰伯》：“曾子曰：‘以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从
土司名。明洪武七年(1374)置。长官田姓。元时，其先祖从征苗族有功，授大万山长官司长官。洪武五年(1372)，从征治古、答意二长官司地(今贵州松桃县境)，以功改授朗溪蛮夷长官司长官。嘉靖二年(152
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“灌夫骂坐”。谓毫无价值。明沈德符《野获编．御史大夫被论》：“此两公俱以直臣起家致大位，晚途遭垢，不值一钱，宪体至是扫地矣。”见“一钱不值”。明·沈德符《野获编·台省·御史大夫被论》：“此两公俱以
源见“钓东海”。钓一鱼能使千里之人饱食一顿。形容气魄豪迈，举动惊人。宋王安石《杂咏》之八：“任公蹲海滨，一钓饱千里。”