蕃学
学校名。西夏景宗天授礼法延祚二年(1039)始建。以大臣野利仁荣主其事，将《孝经》、《尔雅》、《四言杂字》译为蕃语，用蕃书(西夏文)书写，教授学生。学生皆选自蕃、汉官僚子弟。学成后视其才能酌量授以官职。各州亦设置蕃学。自创蕃学后，由蕃学进而做官的人各州多至数百。北宋神宗熙宁间，于熙(治今甘肃临洮)、河(治今甘肃临夏东北)二州置，收蕃部首领、蕃官子弟入学徽宗时，在陕西用蕃字地区亦置，挑选通蕃语、识文字之人为教授，教授经典或佛经。后又在广州、泉州置蕃学，是为外国商人子弟所设的专门学校。
学校名。西夏景宗天授礼法延祚二年(1039)始建。以大臣野利仁荣主其事，将《孝经》、《尔雅》、《四言杂字》译为蕃语，用蕃书(西夏文)书写，教授学生。学生皆选自蕃、汉官僚子弟。学成后视其才能酌量授以官职。各州亦设置蕃学。自创蕃学后，由蕃学进而做官的人各州多至数百。北宋神宗熙宁间，于熙(治今甘肃临洮)、河(治今甘肃临夏东北)二州置，收蕃部首领、蕃官子弟入学徽宗时，在陕西用蕃字地区亦置，挑选通蕃语、识文字之人为教授，教授经典或佛经。后又在广州、泉州置蕃学，是为外国商人子弟所设的专门学校。
明代经官府批准而免除各种税收之集市。多为地方乡绅倡议而设立。
在今云南宁蒗彝族自治县西北永宁北一百二十里。明置长官司。清废。
即察雅。在今西藏察雅县东。清乾隆《卫藏通志》卷4：“至乍丫，有寺院，即《会典》图注之札雅庙也。”
?—1293元蒙古人。扎剌儿氏。祖拜延八都鲁，领蒙古军镇成都，任奥鲁官。至元六年(1269)袭职。十六年，从征斡端(今新疆和田)。二十一年，奉诸王术伯之命前往可失哈耳(今新疆喀什)为游击军，率勇士五十
同“湛痴”。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“仆御嫌夫懦，孩童笑叔痴。”
同“山阳笛”。清孙衣言《吊黄树斋先生》诗：“如何邺下徐 刘逝，更动山阳 向 吕哀。”
官名。秦以来有谏议大夫。唐德宗贞元四年(788 )，分置左、右，各四员。左隶门下省，掌侍从赞相、规谏讽谕。宪宗元和元年(806)罢左、右之号，武宗会昌二年(842 )复分置左、右。初为正五品上，后升为
唐武德元年 (618) 以临涂羌内附置羁縻州，属茂州都督府。治所在今四川汶川县西南。贞观元年 (627) 废。次年复置。《宋史·蛮夷传》：政和七年 (1117)，“涂、静、时、飞等州蛮复反茂州，杀掠千
《后汉书．张奂传》：“张奂字然明，敦煌渊泉人也。……复拜武威太守。平均徭赋，率厉散败，常为诸郡最，河西由是而全。其俗多妖忌，凡二月、五月产子及与父母同月生者，悉杀之。奂示以义方，严加赏罚，风俗遂改，百
源见“扼臂啮指”。指慈母孝子相眷念。清钱谦益《书姚母旌门颂后》：“以孟长之笃挚于念母，太孺人虽长寝，其啮指之思，倚门之望，终不能舍然，又可知也。”