蓝诸君
战国时人。中山国相。公元前323年，中山听从公孙衍“五国相王”之议，欲与魏、赵、韩、燕等称王，遣使告齐。齐以为中山千乘之国，不得称王，闭关不纳其使，并谋联结燕、赵，合攻中山。他从张登谋划，遣登使燕、赵，说服二国支持中山为王，燕、赵果允中山之请，许其称王。一说蓝诸君即司马喜，或说蓝诸君与司马喜、司马赒实为一人。见《战国策·中山策》。
战国时人。中山国相。公元前323年，中山听从公孙衍“五国相王”之议，欲与魏、赵、韩、燕等称王，遣使告齐。齐以为中山千乘之国，不得称王，闭关不纳其使，并谋联结燕、赵，合攻中山。他从张登谋划，遣登使燕、赵，说服二国支持中山为王，燕、赵果允中山之请，许其称王。一说蓝诸君即司马喜，或说蓝诸君与司马喜、司马赒实为一人。见《战国策·中山策》。
源见“中圣人”。谓把酒当作最美好之物。唐权德舆《过隐者湖上所居》诗：“唯将酒作圣，不厌谷名愚。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今浙江桐庐县西南清渚溪。宋 《景定严州续志》 卷7桐庐县： 清渚港 “隶孝泉乡”。《方舆纪要》 卷90桐庐县： 清渚港 “在县西三十里。源出府东北四十里之云岫山，东流十五里曰社息溪，东南绕富春山北，
官名。元代置。释教总制院长官，例由国师推举，掌全国释教及吐蕃事务。
1566—1648明末浙江鄞县人，字右仲，号于越。万历举人。荐宣平教授，升宿迁知县，改永福知县、洛州知州。早有文名，遍览经史，尤嗜杜甫诗。辞官归乡，诠注杜诗，历三十余年，成《杜臆》一书。另有《夷困文编
即“阿罗出”。
源见“温席扇枕”。颂扬孝子悉心侍亲。《南史．刘苞传》：“奉君母朱夫人及所生陈氏并扇席温枕，叔父绘常叹伏之。”见“扇枕温被”。《南史·刘苞传》：“奉君母朱夫人及所生陈氏并～，叔父绘常叹伏之。”【词语扇席
源见“纳污藏疾”。谓容纳污秽之物。比喻包容坏人坏事。清冯桂芬《上制洋器议》：“日本蕞尔小国耳，尚知发愤为雄。独我大国，将纳污含垢以终古哉？”《辛亥革命前十年间时论选集．论粤民谋抵制日货事》：“朝廷惧两
地区名。(1)指今秦岭以北关中平原。以其地渭水流经，土壤肥沃，春秋战国时属于秦国，故名。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“将军(指刘备)身率益州之众，出于秦川”;《姜维传》：“魏征东大将军诸葛诞反于淮南，
十卷。明谢铎、黄孔昭同编。谢铎，字鸣治，天顺进士，官至礼部侍郎兼国子监祭酒，谥文肃。黄孔昭字世显，天顺进士，官至工部侍郎，谥文毅，事迹见于《明史》本传。谢铎、黄孔昭皆为天台(今属浙江天台县)人。《赤城