蒙古畏兀字
蒙古国时期创制的蒙古文字。系应用古畏兀字字母拼写蒙古语言。始行于成吉思汗建国时期。据《元史·塔塔统阿传》，成吉思汗灭乃蛮，获乃蛮汗傅畏兀人塔塔统阿，命教太子诸王以畏兀字书蒙古语，形成此种文字。元人称蒙古畏兀字。元世祖时，八思巴创制新体蒙古字，规定为元朝官方文字。蒙古畏兀字仍然行用，曾用以译写《孝经》、《资治通鉴》等书。现存有碑铭数通。元亡后，蒙古族继续使用。后经改革，形成现在的蒙古文字。
蒙古国时期创制的蒙古文字。系应用古畏兀字字母拼写蒙古语言。始行于成吉思汗建国时期。据《元史·塔塔统阿传》，成吉思汗灭乃蛮，获乃蛮汗傅畏兀人塔塔统阿，命教太子诸王以畏兀字书蒙古语，形成此种文字。元人称蒙古畏兀字。元世祖时，八思巴创制新体蒙古字，规定为元朝官方文字。蒙古畏兀字仍然行用，曾用以译写《孝经》、《资治通鉴》等书。现存有碑铭数通。元亡后，蒙古族继续使用。后经改革，形成现在的蒙古文字。
书名。内容分炉霍源流、天时、疆域、山川、衙署、祠宇、官寨、官地、城乡、村寨、汉土居民丁口、官吏丁役、兵制、地土、粮种、赋税、风俗、耕种、婚嫁、丧葬、居处、服饰、饮食、土宜物产等。其中以记载章谷土司、德
书名。元阎复撰。五卷，附录一卷。《元史》阎复传谓有《静轩集》五十卷，未见传本。清末缪荃孙从《元文类》、《元朝名臣事略》、《元诗选》、金石碑版中辑录，编成诗一卷，文四卷，附录《元史》本传、袁桷撰神道碑为
读音：huǒ xún唐居支庶分王为九姓，六曰火寻。 (见《唐书·西域传》)
字顾言，河东(郡治今山西永济)人。徙居襄阳。博览群书，善诗赋。历仕梁、后梁，位吏部尚书。入隋，为晋王广谘议参军。广学其诗体，每有所作，常令润色，能饮，言谈幽默，广引为游伴。广即位，任为秘书监。陪饮宴终
即仁布宗。今西藏仁布县西北仁布。清乾隆《卫藏通志》卷12作“仁本”。
《战国策．秦策二》：“夫江上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。家贫无烛者将去矣，谓处女曰：‘妾以无烛，故常先至，扫室布席，何爱馀明之照四壁者？幸以赐妾，何妨于处女？妾自以有益于处女，何为去我
书名。南宋吕祖谦著。四十卷。凡文集十五卷、别集十六卷、外集五卷、附录三卷、拾遗一卷。其中《杂说》、《易说》及往来信牍等反映其哲学思想。主张调和朱、陆而偏于陆学。提出“人要心使事，不要事使心”(《诗说》
在今广东南海县西南西樵山西北民乐圩。清光绪《广州府志》卷69墟市：南海县有“民乐市”。
【介绍】：商王。名颂。祖丁之子，盘庚之弟。小辛是庙号。继盘庚即位。
即今嫩江支流雅鲁河。明置阮里河卫以此名。