萧辅道
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金末元初卫州(今河南卫辉)人，字公弼，号东瀛子。萧抱珍再从孙。大安二年(1210)，受三祖萧志冲让，主持道门，为四祖。贞祐二年(1214)，奉朝廷命主毫州太清宫(在今鹿邑，相传为老子故里，是各道派公认的祖庭)事。元定宗二年(1247)，赐号中和仁靖真人。应忽必烈召至和林(今蒙古国哈尔和林)，留居王帐。后以老辞，请授弟子李居寿掌教。
金末元初卫州(今河南卫辉)人，字公弼，号东瀛子。萧抱珍再从孙。大安二年(1210)，受三祖萧志冲让，主持道门，为四祖。贞祐二年(1214)，奉朝廷命主毫州太清宫(在今鹿邑，相传为老子故里，是各道派公认的祖庭)事。元定宗二年(1247)，赐号中和仁靖真人。应忽必烈召至和林(今蒙古国哈尔和林)，留居王帐。后以老辞，请授弟子李居寿掌教。
①在今甘肃兰州市南三十里。《宋史·李宪传》：元丰中讨西夏，“进至屈吴山，营打啰城，趋天都，烧南牟府库，次葫芦河而还”。②在今宁夏海原县南。《宋史·夏国传》：元丰四年(1081)，李宪等征夏，“营于天都
《广韵》的全称，见“广韵”。
①又名巴山、临川山。在今江西崇仁县西南。清光绪 《江西通志》 卷52抚州府： 相山，本名临川山，南宋“绍兴中，县令孙懋避 (栾) 巴讳，以巴尝迁沛相，改今名”。②在今安徽淮北市西北。相传东汉桓谭曾藏书
我国台湾高山族噶玛兰人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。居住在兰阳平原的噶玛兰人已不会说噶玛兰语，一部分迁移到东海岸花莲、台东沿海一带，包括花莲县新城乡嘉礼村，丰滨乡新社村，立德村，台东县
明末扈伦四部之一。分布于今吉林桦甸、磐石、辉南、海龙等市县境之辉发河流域。《清一统志·吉林二》： 辉发城，“辉发之先本姓伊克得哩，黑龙江岸尼玛察部人……旺吉努招服附近诸部，筑城于辉发河边呼尔奇山、号辉
赦令名称之一。唐宋之世，诏赦之外，别有德音一体。宋制，用于对死罪、流罪减刑，其他轻罪则予释放，有时亦释放流罪犯人。其宽恕地区和罪犯等级广狭不常，但一般比曲赦地区广，比大赦罪犯等级窄。德音文告由翰林学士
即今青海大通回族自治县东北娘娘山。《水经·河水注》： 养女川 “水发养女北山，有二源皆长湍远发，南总一川，径养女山，谓之养女川。阚骃曰： 长宁亭北有养女岭，即浩亹山，西平之北山也”。
官署名。宋朝置，职掌同牛羊司。参见“牛羊司”。官署名。属光禄寺，见“牛羊司”。
家世以儒学著称。从小习经礼、传家学，教子韦逞《周官》音义，韦逞后仕前秦为太常。苻坚巡太学，得知《周官》音义为宋氏所传授，即于宋氏家中立讲堂，教授学生一百二十人，赐号“宣文君”。
【生卒】：?—前66西汉河东平阳(今山西临汾西南)人。霍光子。昭帝时任中郎将，与其诸昆弟诸侄为朝官、给事中，亲党连体，根植于朝廷。父将死，被任为右将军。后迁大司马，无印绶，削去兵权。其兄弟亲党逐渐调任