菩提流志
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南天竺(今印度)人，原名达摩流支，意译法希。出身婆罗门，姓迦叶。少年从外道出家，学数论，通声明、术数及咒术医方。年六十始皈依佛门，游历天竺各地讲法。唐永淳二年(683)，高宗闻其名，遣使天竺迎请。长寿二年(693)，至洛阳佛授记寺译经。三年，进所译《宝雨经》，称“东方月光天子受记在中国现女人身，统治世间”。武则天大喜，因改其名为菩提流志，意为觉爱。中宗复位，返长安崇福寺。前后共译经五十三部。传寿一百五十六岁。谥一切遍知三藏。
南天竺(今印度)人，原名达摩流支，意译法希。出身婆罗门，姓迦叶。少年从外道出家，学数论，通声明、术数及咒术医方。年六十始皈依佛门，游历天竺各地讲法。唐永淳二年(683)，高宗闻其名，遣使天竺迎请。长寿二年(693)，至洛阳佛授记寺译经。三年，进所译《宝雨经》，称“东方月光天子受记在中国现女人身，统治世间”。武则天大喜，因改其名为菩提流志，意为觉爱。中宗复位，返长安崇福寺。前后共译经五十三部。传寿一百五十六岁。谥一切遍知三藏。
北魏至唐中叶计口分配土地的制度。北魏初，北方经长期战乱，土地荒芜，地籍散乱，严重影响赋役征收。孝文帝太和九年(485)，在实行课农基础上，下诏计口分配空芜土地。凡男15以上受露田40亩，女20亩。奴婢
【介绍】：元蜀人。本刘氏子。幼为章姓提刑养子。与母富氏离失三十八年，后转辗走访于江西诸郡，得而迎归养老。
在今山东东平县西。《寰宇记》卷13须城县：“刘公桥在县东二十七里。宋武(刘裕)北伐至此造，故号之。”
源见“蓂荚”。古指象征祥瑞的蓂荚。唐郑愔《中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制》诗：“月满增祥荚，天长发瑞灵。”【词语祥荚】 汉语词典：祥荚
读音：Duōxīn达斡尔族姓氏。《中国人的姓名·达斡尔族》援引 《黑龙江志稿》、《瑷珲县志》 收载，未详其他。
官名，汉朝郡国置，位在文学掾下，佐掾掌郡国学校和礼义教育等。参看“文学掾”条。
清光绪二十四年(1898)升喀喇沙尔直隶厅置。治今新疆焉耆县。辖境相当今新疆巴音郭楞蒙古自治州(且末县除外)地。1913年废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌供应祭祀的鸡牲及呼告国家祭祀的时辰。《周礼·春官》： “鸡人，下士一人，史一人，徒四人”，“掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜呼旦以叫百官。凡国之大宾客、会同、军旅、
即今上海市奉贤县北十里萧塘镇。清光绪《奉贤县志》 卷1： “萧塘旧名秦塘，距治 (今奉城镇) 四十里，后有萧姓居此，渐成市集，遂改今名。”清末太平军曾于此抗击洋枪队。