晋颍川颍阴(今河南许昌)人，字景猷。雅好文学。泰始中，为濮阳王允文学。赵王伦篡位，累迁侍中、中护军。永嘉五年(311)汉刘曜陷洛阳，奔密(今河南新密)，族父司空荀藩承制，以为襄城太守。迁都督荆州江北诸军事、平南将军，镇宛(今河南南阳)。建兴三年(315)，杜曾反于荆州，围宛，乃命小女灌突围求救于襄城。襄城太守石览、南中郎将周访兵至，围解。元帝即位，拜尚书仆射，与尚书令刁协定中兴礼仪。累迁右光禄大夫、录尚书事。苏峻叛，与司徒王导护卫成帝不离左右。后虽衰老，仍研读典籍，世以此嘉之。
二卷。清亟斋居士(生卒年不详)撰。亟斋居士生平事迹不详，仅知为康熙年间安徽人。著有《详要胎产问答》、《亟斋急应奇方》等书。此书又名《达生篇》，又作一卷、三卷，为妇产科著作。撰于康熙五十四年(1715)
267—335晋平原高唐(今山东禹城西南)人，字敬则。廙子。晋武帝婿。元康中，累迁散骑常侍。愍帝即位，为尚书。刘聪逼长安，出为镇军将军，领颍川太守。长安陷落，转投江东，从琅邪王司马睿。拜太常，转廷尉。
1029—1071北宋蜀州新津(今属四川)人，字次功。张商英兄。庆历进士。调渝州决曹掾，上《兴王正议》五十篇。再调归州狱掾，移谷城令。神宗即位，擢殿中侍御史。荐王安石可用，又论宜减宗室侈禄，建言革差役
春秋时期诸侯对神的自称。天子对神称臣，诸侯为天子之臣，对神则称曾臣。《左传·襄公十八年》： “晋侯伐齐， 将济河”， “而祷曰： ‘节环㤑恃其险，负其众庶，弃妇背盟，陵虐神主。曾臣彪将率
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清朝统治者强迫汉人依从满族习俗推行剃发的命令。清军入关后，对内地人民实行民族高压政策，强制汉人剃发即其突出表现之一。顺治元年(公元1644年)清政府一度颁布剃发令，后因人心不服，暂缓执行。次年攻下江南
源见“不燃官烛”。称颂地方官清正廉洁。唐骆宾王《上兖州刺史启》：“剖竹垂仁，式歌来暮，清凝夜烛，化警晨鸟。”
在今浙江杭州市。《清一统志·杭州府》：虚白堂“在府城内旧治。唐白居易有诗，刻石堂上，后为钱氏都会堂”。
【介绍】：隋人，失其里居。为乐工，妙解音律。炀帝幸江都，其子将从幸，于户外弹胡琵琶，作《翻调安公子曲》。令言闻之大惊，唏嘘流涕曰：“汝慎无从行，帝必不返。”子问故，曰：“此曲宫声，往而不返之兆也。”后
水族墓葬。呈长方形，长约2.4米，宽1.1—1.7米，高在1米之内。分上下两层，底不设石板，在棺外四周用四块石板围之，上覆一长形石板。石板上再围四块略小之石板，再盖一长形石板于顶部。坟顶置一石雕牛角，