节塘寺
亦作结当寺、嗟堂寺。见《明实录》景泰四年(1453)二月庚子、七年九月甲戌和成化十二年(1476)正月辛未诸条，应即藏语的音译。藏传佛教噶举派的帕木竹巴支派的重要寺院。大司徒绛曲坚赞于元至正十一年(1351)兴建，以讲授传习显宗经论为主，容纳各派名僧讲经。并规定族人必须幼年在此寺为僧，任寺主，然后始能继承帕木竹巴(即伯木古鲁)万户长职位，入明则为族人继承阐化王王位必经的修习寺院。寺址在今西藏乃东县泽当。
亦作结当寺、嗟堂寺。见《明实录》景泰四年(1453)二月庚子、七年九月甲戌和成化十二年(1476)正月辛未诸条，应即藏语的音译。藏传佛教噶举派的帕木竹巴支派的重要寺院。大司徒绛曲坚赞于元至正十一年(1351)兴建，以讲授传习显宗经论为主，容纳各派名僧讲经。并规定族人必须幼年在此寺为僧，任寺主，然后始能继承帕木竹巴(即伯木古鲁)万户长职位，入明则为族人继承阐化王王位必经的修习寺院。寺址在今西藏乃东县泽当。
见“北周律令”(534页)。
【介绍】：明苏州府吴县人，字元懋。魏校门人。因校所著《六书精蕴》字多怪僻难识，故作《音释》附于后。又有《古今印史》。
字仲晖，婺州永康(今属浙江)人。政和进士。早附蔡京，累官考功员外郎。绍兴九年(1139)，除端明殿学士、签书枢密院事，奉命往陕西，妄自尊大，以好货财颇失将士心。诏以资政殿学士知绍兴府，复任签书枢密院事
即今甘肃境内渭水支流漳河。《水经·渭水注》： 漳水 “水出西南溪下，东北至彰县南，……又东北径新兴县北。……又东北注于渭水”。《清一统志·巩昌府一》： 漳水 “在漳县南。本名彰川，又曰鄣水，皆以县名也
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。唐末任万州刺史。《全唐诗》录其《岑公岩》诗四句。《全唐诗补编》重录该诗，为六句。其余作品已佚。事迹见《全唐诗》所附小传。
【介绍】：元末明初滁州府全椒人。从朱元璋渡江，居中掌簿书文字十余年。历官参知政事，无所表见。
一百五十二卷。清阿桂等撰。阿桂(1717－1797)，字广廷，号云岩，章佳氏，满洲正白旗人。他是乾隆时期举人，官至武英殿大学士、军机大臣，参预清廷机要政务数十年，颇为高宗所倚重。阿桂在乾隆三十九年(1
见“出生入死”。清·王夫之《黄书·大正》：“淘金采珠，罗翠羽，探珊象，～，童年皓发，以获赢余。”
做担保和见证之人。拾得《诗》之十三：“为他作保见，替他说道理。”
见“吮痈舐痔”。【词语舐痈吮痔】 成语：舐痈吮痔汉语词典：舐痈吮痔