中国古老羌族牧人发明的一种乐器。流行于四川羌族地区。秦汉以前，羌人散居游牧于河湟一带，因当地不产竹子，用羊腿骨或鹰翅膀骨制成。早期的羌笛是一物两用，既可吹奏亦可作策马赶羊的工具，只有三、四个按孔。经过西汉人京房在后面加一个最高音的按孔，才最后定型，留传至今。近代流行于羌族地区的，是一种六声阶双管双簧竖笛。管身用岷山上游高山特产的油竹削成，呈方筷形，长约15—20厘米，粗如小指，两管并列，以细线捆紧，竹簧插于管头，竖吹。演奏时多独奏，用特殊的“鼓腮换气法”不断地吹奏，音色柔和、纤细，娓娓动听。
【生卒】：407－459字怀素，又字衍孙。陇西狄道(今甘肃临洮)人。祖西凉王李暠。西凉亡，附柔然，集旧部。后附魏，太武帝任其为沙州牧，封敦煌公。真君五年(444)入朝，转镇南将军、并州刺史。文成帝时，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代哈尼族土司。旧属临安府。今红河哈尼族彝族自治州元阳县。明洪武(1368—1398)时，为鼓励农垦，对率众开壁荒山，扩大耕地面积的和泥首领龙咀，从纳楼分出，给予土司职衔，建立巡检，世领其所辟地区。主
唐德宗女，早卒。
总集。唐僧应物编。《崇文总目》著录为一卷。九华山是唐时佛教圣地。应物曾居九华山。此集当是应物集时人咏九华山诗而成。其集已佚。
十五卷。清戴醇撰。戴醇字和生，湘潭人。此书以讲解释易象为主，又能够以象求理，理象结合，并引据旧文，互相参证。如解九五需于酒食，说酒养阳五刚象酒，食养阴四上象食等，皆能够因象以明理，广征博引，颇能自出新
在今甘肃通渭县东北。堡据丛山中，四面削险，沟堑纵横。清乾隆四十九年(1784)，回民田五以石峰堡为大本营反清，后为清军攻占。
官名。南朝梁天监六年(507)置，掌管宿卫事务，领朱衣直閤，并给仪从。多由侍中、散骑常侍等文职清官兼领，七年定为十一班。陈沿置，四品、秩二千石。
【介绍】：清江苏吴县人，字宪尹，号怡谷。工画山水，著声吴中。
【介绍】：元蒙古札剌儿氏。木华黎曾孙。以贤能称。父速浑察卒，宪宗命乃燕袭爵，乃燕让与兄忽林池，代行军国事。忽林池袭为国王，事无巨细，必与乃燕谋议，剖决精当，无所壅滞。