绛央却杰
1379—1449
西藏桑耶(今西藏扎囊县境内)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)早期僧人，宗喀巴弟子。本名扎西贝丹。出身于富豪家。幼年出家于帕竹噶举派的泽当寺(在今西藏乃东泽当区)，后又在噶当等派寺院学法，最后改从宗喀巴学格鲁派。明永乐十四年(1416)，在内邬宗(今西藏堆龙德庆县柳梧区)宗本南喀桑布支持下，于拉萨西郊建立格鲁派最大寺院哲蚌寺。后被人尊称为“绛央却杰”，意为妙普法尊。
西藏桑耶(今西藏扎囊县境内)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)早期僧人，宗喀巴弟子。本名扎西贝丹。出身于富豪家。幼年出家于帕竹噶举派的泽当寺(在今西藏乃东泽当区)，后又在噶当等派寺院学法，最后改从宗喀巴学格鲁派。明永乐十四年(1416)，在内邬宗(今西藏堆龙德庆县柳梧区)宗本南喀桑布支持下，于拉萨西郊建立格鲁派最大寺院哲蚌寺。后被人尊称为“绛央却杰”，意为妙普法尊。
【生卒】：876－951字子持，京兆万年(今陕西西安)人。出身官宦世家。初举进士，后梁时为刑部侍郎，集贤殿学士。后唐末帝时官至宰相，治政无异绩。后晋建立，降为吏部尚书。后汉时仍不受重用，以太子太师致仕
西汉置。治今河北内丘县西，始属邯郸郡，后改属常山郡。东汉、魏、晋属赵国。十六国后赵改为赵安县。北魏并入柏人县，太和十九年(495)复置，移治今内丘县。属南巨鹿郡。北齐属襄国郡。隋开皇初避文帝父杨忠名讳
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①即今北京市房山区西南三十二里长沟镇。清光绪《顺天府志》卷29房山县：“西南三十五里长沟镇，管村十三。”②民国置，即今山东济宁市西北三十二里长沟镇。元、明以来为漕运要冲。(1)在北京市房山区南部，邻接
【生卒】：?—1829【介绍】：清江苏靖江人，字晋斋，号虚舟。乾隆间由监生纳捐分发陕西。嘉庆间以办理镇压川楚陕白莲教军务，官至陕西巡抚。后坐听任属员舞弊枉法，降职休致。
即今山东高唐县东南杨屯乡。《清一统志·东昌府一》：杨官屯桥“在高唐州东二十五里，跨通济河。每夏秋水涨作筏以济”。
官署名。金朝置。属太常寺。主管山陵事务。设提点山陵、令、丞、直长诸官。提点山陵秩正五品，由涿州刺史兼领; 令、丞掌守山陵、秩从六品、从七品; 苴长正八品。
【介绍】：五代时新城人。仕吴越。钱镠时，历官杭州刺史，加检校尚书。已而防御常州，调兵督战，没于阵。
即“叔孙侨如”。
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。用写悲凉、思归之情。唐武元衡《送柳郎中裴起居》诗：“望乡台上秦人在，学射山中杜魄哀。”唐罗隐《送郎州张员外》诗：“旗飘岘首岚光重，酒奠湘江 杜魄哀。”【词语杜魄】 汉语