结绳
古人记事记数的方法。《易·系辞下》云“上古结绳而治,后世圣人易之以书契”。用绳结的多少和大小表示事物众寡,甲骨文的“数”字被认为是其象形。现今云南哈尼族等少数民族仍有以此记事记数之遗风。
古人记事记数的方法。《易·系辞下》云“上古结绳而治,后世圣人易之以书契”。用绳结的多少和大小表示事物众寡,甲骨文的“数”字被认为是其象形。现今云南哈尼族等少数民族仍有以此记事记数之遗风。
【介绍】:清江苏昆山人,号梦航。曾搜集宋金元明人别号,分韵编为《别号录》。
读音:Tǔbùlā【综】 佤族姓。世居云南沧源岩帅上班老(161)。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
即定远郡。治所定远县 (今安徽定远县东南)。《隋书·地理志》 定远县: “梁置临濠郡,后齐改曰广安。”
十二卷。旧本题明李攀龙(详见《诗学事类》)撰。本书分韵隶事,只有上下平声。只为律诗之用。庞杂俗陋,似他人伪托之作。
即“吴历”。
书名。清张涛撰。按年记载咸丰二年(1852)至同治八年(1869)作者耳闻目睹之昆明情况,涉及回民起义军首领马如龙三次围攻昆明和背叛降清、云贵总督潘铎被杀、云南回民起义军首领杜文秀攻打昆明及其失败经过
官署名。北宋宣和四年(1122),宰相王黼力主联金灭辽,取燕京,置经抚房于三省,有关对辽战争事宜,不经枢密院,由其专掌。六年罢。
唐光宅元年(684)置浈昌县,北宋天圣初避仁宗名讳改今名。治今广东南雄市。历为南雄州、路、府治。清嘉庆十一年(1806)入南雄州。
【介绍】:战国时人。或说名不害,与孟子同时。尝学于孟子,一说受教于墨子。尝与孟轲论人性,提出人性无善恶说。又主张“食色,性也。”