①元明以前之算具。又称算子，简称筹、策。最迟在春秋末年已普及应用。多用竹制成，亦有用木、铁、牙、骨、玉等者。1954年湖南长沙左家公山战国楚墓首次出土实物。《汉书·律历志》载，其直径一分(约合0.23厘米)、长六寸(约合13.86厘米)。1971年陕西千阳汉墓出土者与此相合。截面为圆形，容易滚动致错，过长则布算面积太大，人们不断改进之。1980年河北石家庄出土者截面已成方形，长度缩短到8—9厘米。《隋书·律历志》所载与此相合。《旧唐书·舆服志》云一品以下官吏佩算袋以盛之。它可表示自然数、分数和负数。刘徽云：“正算赤，负算黑，否则以邪正为异。”将其用于运算则称为筹算。在珠算盘普及后逐渐消亡。曾传入日本，多用木制，故称算木。②英人纳皮尔所制算具。基于笔算原理。明末传入中国，梅文鼎作了改进。
哪一个人没有父母？ 意谓人人皆有孝敬父母之心。语出《诗．小雅．沔水》：“莫肯念乱，谁无父母？”唐．李华《吊古战场文》：“苍苍蒸民，谁无父母？”
【生卒】：?—1674【介绍】：清满洲正黄旗人，舒穆禄氏。太宗崇德间以兵部笔帖式从攻明军，以勇称。顺治间从定陕西、江南。康熙间官至杭州将军。
使职名。唐代内诸司使之一。开元二十六年(738)置学士院后，设中使以主院务，即学士使。天复中，宦官韩全诲等遣中使二员监学士院，为学士使，掌传宣回奏，并暗中监视皇帝与诸学士密议国事。昭宗曾有《授学士使部
见“朝生暮死”。王朔《人莫予毒》：“人生如梦，俱是宇宙过客，～，你先走一步，与我们又何尝不是五十步与百步之差?”【词语朝生夕死】 成语：朝生夕死汉语词典：朝生夕死
源见“杖化龙”。指化为龙的竹杖。明高启《偃松行》：“葛陂筇竹亦腾化，神物终于可久羁。”
书名。清阮元撰。一卷。阮氏认为《考工记》注所释车制疏粗，唐以后学者解释时又专守传注，不贯通经义全文。是书据辞步算，订证牙围捎薮，轮绠车耳，阴辀深，任木衡轭等十余事，作轮解、辀解、革解、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
商末族名。文丁七年，周人加以征伐，获胜。见《竹书纪年》。
唐吴县(今江苏苏州)人。开元时与吴道子同师张僧繇，号为画友。及道子声名独显，乃焚笔弃砚，改事塑像，潜心精思，遂成大名。时人语曰：“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路。”曾在昆山慧聚寺塑天王像，旁塑二侍女，
新疆维吾尔语音译。设在驿路上两站间的小站，或称腰站。汉民讹呼为阑干儿。