箕子
又称箕伯、箕仁。商纣之诸父，一说为庶兄(《史记·宋微子世家》司马贞索隐)。名胥余。任太师。见纣王淫乱暴虐，屡谏不听。人劝其去，他以“为人臣谏不听而去，是彰君之恶自说于民，吾不忍为也”(《史记·宋微子世家》)，乃披发装疯为奴。周武王破商后，被释。武王曾访问之，他说以“天地之大法”，见《书·洪范》。
又称箕伯、箕仁。商纣之诸父，一说为庶兄(《史记·宋微子世家》司马贞索隐)。名胥余。任太师。见纣王淫乱暴虐，屡谏不听。人劝其去，他以“为人臣谏不听而去，是彰君之恶自说于民，吾不忍为也”(《史记·宋微子世家》)，乃披发装疯为奴。周武王破商后，被释。武王曾访问之，他说以“天地之大法”，见《书·洪范》。
源见“鸿都买第”。指卖官鬻爵以求财货。《南齐书．裴昭明传》：“下官忝为邦佐，不能光益上府，岂以鸿都之事仰累清风。”【词语鸿都之事】 成语：鸿都之事汉语词典：鸿都之事
即今吉林农安县西南烧锅镇。旧属长春。清光绪 《吉林通志》 卷16： 长春府西北 “七十五里烧锅甸镇”。
【介绍】：宋融州人。覃光佃子。仁宗庆历五年进士。官至国子祭酒，致仕归。闭门讲学，以求道为己任。为文峻整，治学精核，教人一本于《六经》。有文集。
即仓公。西汉齐国临淄(今山东淄博东北)人。曾任齐太仓令，故名仓公。精通医道。曾师同郡公乘阳庆，学黄帝扁鹊脉书及辨色诊病之术。辩证审脉，治病多验。《史记·扁鹊仓公列传》载有他应对文帝诏问所举的二十五病例
同“浮杯”。宋欧阳修《智蟾上人游南岳》诗：“野渡惟浮钵，山家少施钱。”
安石祖。隋末为民部侍郎。留守洛阳，被李密俘获。密败，从王世充。归唐，授谏议大夫、检校黄门侍郎，出任陵州刺史时卒。(，参见《新唐书》)
源见“樊素”。指唐代白居易歌姬樊素。《西湖佳话．白堤政迹》：“众亲友听了，俱又惊又笑道：‘声色场中，脂脂粉粉，老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边，尽可消遣，为何一个商玲珑，便钟情至此？’
【介绍】：唐代编纂家。河南(治今河南洛阳)人。生卒年不详。玄宗开元十七年(729)，上《续文选》三十卷，授富阳尉。事迹见《元和姓纂》卷一〇、《新唐书·艺文志四》“《续文选》注”。
在今河北三河市境。《方舆纪要》 卷11三河县： 唐会庄 “在县境。《屯政考》： 县多旷土，宜耕屯，有唐会庄，为昔时垦植之址”。
即锦田镇。今湖南江华瑶族自治县东南码市镇。清道光十二年(1832)江蓝理瑶督捕同知驻此。