楚离宫名。故址有四：(1)楚灵王所筑。在今湖北潜江市西，古华容城内。《左传》昭公七年(前535)：“楚子成章华之台，愿与诸侯落之。”杜预注：“台在今华容城内。”《史记·楚世家》：灵王七年(前534)“就章华台”。《水经·沔水注》：“台高十丈，基广十五丈。”(2)在今安徽亳州市东南，古城父县境内。《续汉书·郡国志》城父有章华台。《元和郡县志》亳州城父：“章华台，县南九里。”一说亦为楚灵王所建。杨守敬《水经注疏》以为灵王可能先建于华容，后因乐乾溪风物而筑此，仍袭用旧名。(3)在今河南商水县西北。《太平寰宇记》引《春秋后语》相传战国时楚顷襄王为秦将白起所逼，北保于陈时所筑，并袭用旧名。(4)在今湖北荆州市。《读史方舆纪要》引《荆州志》谓故楚离宫，楚灵王所筑，亦曰豫章台。《魏书·地形志》汝阳郡汝阳县(今商水县西南)“有章华台”。按《水经·江水注》江水“又东得豫章口，西北有豫章冈，盖因冈得名矣。或言因楚王豫章台名，所未详也”。盖非章华台，后人附会为楚灵王所筑。
读音：huǎn jī缓稽氏改为缓氏。(见《魏书·官氏志》)
源见“吐凤”。形容文词优美出众。宋张元幹《宝鼎现》词：“年少日，如虹豪气，吐凤词华浑忘却。”
即“唐登科记考”。
字得之，长垣(今属河南)人。庆历用兵，范仲淹荐为兰田主簿，徙林虑令。为官不扰民，为吏民所爱，时人尊为清官。入为诸王侍讲。英宗即位，拜天章阁待制兼侍讲。神宗立，进龙图阁直学士，出知滑州。以工部侍郎致仕，
官署名。辽朝军事指挥机构。隶左皮室军。平时守卫宫帐，战时出征。设详稳等职。
梵文Buddhata的音、意合译。佛教名词。“佛”者，觉悟之谓，指众生所具有的觉悟之性，故名。小乘不认为众生可以成佛;大乘则以宣传众生可以成佛为目的。《大涅槃经》二十七：“一切众生，悉有佛性，如来常住
解放前新疆维吾尔族清真寺寺有地。在维吾尔族聚居区的城乡中，到处都分布着大小不一的清真寺。在乡村，除个别寺没有寺有地外，一般都有3—5亩，或十数亩地。中等的则有40—50亩，最大的有400—500亩。在
【介绍】：见陆贽。
又称寸口、脉口。中医名词。两手掌后桡动脉搏动处，指诊脉部位。以其可候气之盛衰，故名。《素问·经脉别论》：“气口成寸，以决死生。”
【介绍】：明福建闽县人，字子静。洪武时隐居不仕。有《耕隐集》。