祭天金人
匈奴祭天用神像。据《史记·匈奴列传》,武帝元狩二年(前121),霍去病击破匈奴休屠王,得其祭天金人。《汉书·金日䃅传赞》:“本以休屠作金人,为祭天主。”或以为即佛像,《魏书·释老志》:“此则佛道流通之渐也。”此说不确,因武帝时代,印度尚无佛像制作。
匈奴祭天用神像。据《史记·匈奴列传》,武帝元狩二年(前121),霍去病击破匈奴休屠王,得其祭天金人。《汉书·金日䃅传赞》:“本以休屠作金人,为祭天主。”或以为即佛像,《魏书·释老志》:“此则佛道流通之渐也。”此说不确,因武帝时代,印度尚无佛像制作。
同“灌园避世”。清张英《拟古田家诗》:“始知於陵子,灌园逃公卿。”【典源】 晋·皇甫谧《高士传》:“陈仲子,齐人。其兄载为齐卿,食禄万钟。仲子以为不义,将妻子适楚,居于於陵,自谓於陵仲子,穷,不苟求不
【生卒】:1775——1829字晓楼。江苏江都(今扬州)人。国子监生。家贫,好学。治经学,著有《四书典故核》六卷,《春秋繁露注》十七卷,《公羊礼疏》十一卷,《公羊礼说》一卷,《公羊问答》二卷及《礼论》
杂志名。中国天足会言论机关。清光绪三十三年(1907)夏在上海创刊。季刊,后改月刊。沈敦和、管鹤主编。以“劝导不缠足,提倡放足”为宗旨。设论说、会事纪要、学务、专件、劝导文话等栏目。
唐.房玄龄《晋书.王羲之传》:“羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。”唐代李延寿《南史.隐逸传下.刘慧斐传》:“慧斐少博学,能属文,起家梁安成王法曹行参军。尝还都,途经寻阳,游于匡山
明洪武三年 (1370) 降贵州置,属浔州府。治所即今广西贵港市。明郭子章 《郡县释名》 广西卷: 贵县 “以宜贵山名也。宜贵山在县北,故又名北山”。民国初属广西苍梧道。1928年直属广西省。古旧县名
南朝宋置,属新宁郡。治所在今广东阳春市西北。南齐改为甘泉县。古县名。南朝宋永初初置,治今广东省阳春市西北。因在甘婪水东,故名。属新宁郡。南朝齐改为甘泉县。
汉末文学家曹植和南朝文学家谢灵运的并称。韩愈《县斋有怀》:“事业窥皋稷,文章蔑曹谢。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官名。东汉置,即以郎官典校皇家秘籍图书。《后汉书·杨终传》: “征诣兰台,拜校书郎。”三国魏隶秘书,八品。十六国北凉及北魏、北齐沿置。北魏属秘书省,亦称“秘书校书郎”,孝文帝太和十七年(493)定为从
【生卒】:1744—1804【介绍】:清云南石屏人,字际叔,号南耕。罗元琦子。乾隆三十三年举人。有《过庭彝训》、《南耕诗文集》等。