祓禊
防灾祭祀仪式。《周礼·春官·女巫》郑玄注云，祓，指拔除邪秽;禊，指洗洁身体。也称“祓除”或“禊”。各地进行此祭的时间、地点、方式不同。有在岁首进行，也有在春秋二季分别进行。其地点，有的在宗庙或社坛中，有的在水滨。其方式，有的举火，有的薰香沐浴，有的用牲血涂身。而其中以三月上巳日在水边，由女巫主持，以香草水洗手、脚、身的祓禊仪式最为普遍。后代沿用，具体内容或用不同。
防灾祭祀仪式。《周礼·春官·女巫》郑玄注云，祓，指拔除邪秽;禊，指洗洁身体。也称“祓除”或“禊”。各地进行此祭的时间、地点、方式不同。有在岁首进行，也有在春秋二季分别进行。其地点，有的在宗庙或社坛中，有的在水滨。其方式，有的举火，有的薰香沐浴，有的用牲血涂身。而其中以三月上巳日在水边，由女巫主持，以香草水洗手、脚、身的祓禊仪式最为普遍。后代沿用，具体内容或用不同。
原指某地送走旧官，又迎来新官。王嘉字公仲，平陵(今陕西咸阳东北)人。汉哀帝时任御史大夫，后为丞相。王嘉为人刚直严毅，威望很高，哀帝很敬重他。汉哀帝初即位，想要匡正成帝时政治上的弊病，在政治措施上变动很
内官名。皇帝嫔妃。三国魏明帝置，太和中定其位比关内侯。西晋武帝定内官，置为九嫔之一，位视九卿。南朝宋孝武帝省，泰始元年(465)复置，三年列位九嫔。南齐沿置，陈亦为九嫔之一。隋炀帝沿置，正二品。唐与隋
读音：Yàng【源】 源出不详。见《中国姓氏集》(62)。【布】 河南商城有此姓(308)。【人】 恙经琳，1946年，曾任国民党陆军73军15师营长(62)。现行较罕见姓氏。今山西之运城、左权等地有
705—774唐代佛教译经师。全称不空金刚，又称不空三藏。梵名阿目佉跋折罗。原籍北印度(一说狮子国)。婆罗门种姓。幼年随父移居中国。15岁出家，从金刚智学梵本悉昙章及声明论。精通梵语、巴利语，善解一切
【生卒】：?——1023字韩隐，国舅少父房后裔。善骑射，为左皮室详稳。统和四年(986)，破宋将曹彬军于望都。又总领永兴宫分糺及舍利、拽剌、二皮室等军，与耶律斜轸收复山西所失城邑。下满城，改授南京统军
①唐武德四年 (621) 置，为丽州治。治所在今浙江永康市北。八年 (625) 改为永康县。②唐武则天万岁登封元年 (696) 分括苍、永康二县置，属括州。治所即今浙江缙云县。《元和志》卷26缙云县：
古夜郎侯。西汉建元六年(前135)，武帝拜唐蒙为中郎将率众万余人运口粮辎重自巴符(笮)关(今四川合江南)进入夜郎，给予厚赐，“约为置吏，使其子为令”。汉乃在夜郎置犍为郡。
同“拄笏看山”。宋苏轼《次韵胡完夫》：“老去上书还北阙，朝来拄笏看西山。”
源见“汉皋解佩”。借指向所爱之人赠送情物。宋 洪?《鹧鸪天．情景》词：“笑捐琼佩遗交甫，肯把文梭掷幼舆？”
即“康广仁”。