帝王、诸侯所祭土和谷之神。相传上古共工氏之子句龙为后土，烈山氏之子柱为稷。自夏以前尊后土为社、尊能殖百谷之稷为神而祀。商汤灭夏后以弃(周之始祖)代柱而祀(《左传·昭公二十九年》)。故《白虎通·社稷》谓：“王者所以有社稷何? 为天下求福报功。人非土不立，非谷不食。土地广博，不可遍敬也;五谷众多，不可一一祭也。故封土立社示有尊也;稷，五谷之长，故立稷而祭之也。”历代王、侯不仅皆祀社稷，并以社稷为国家之象征。古时重社稷之祀，定为大祀礼，皇帝亲祭，清顺治元年(1644)定于每年春秋仲月上戊日清晨致祭。遇出征、班师、献俘等，亦于社稷坛举行仪式。参见“社”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Tuòwáng【源】 ①拓王本高丽族之一小国，归魏后，以国为氏(70)。②北魏伏波将军王罴，镇武川，孝昌三年赐姓拓王氏，见《周书·王盟传》(6，12，27)。③汉司徒王允之裔王思政，西魏废帝二年
县名。在辽宁省西部。原为喀喇沁中旗及敖汉旗牧地，蒙汉人民杂居已久。清光绪三十年(1904)推行“新政”，析其地置县。
同“蛮触交争”。宋葛郯《满江红．和吕居仁酬芮国瑞提刑》词：“任蛮争触战，世间荣辱。”【词语蛮争触战】 汉语词典：蛮争触战
【介绍】：北魏文成帝妃。梁国蒙县人。李峻妹。姿质美丽。太武帝南征，先为永昌王拓跋仁所得。及仁诛，后被送至平城宫，文成帝见而美之，得幸，生献文帝。拜贵人。献文帝即位，尊为皇太后。
【介绍】：大历八年(773)进士，余不详。《全唐诗》存诗1首。
唐时西山八国诸羌之一。散居弱水(今西藏东部澜沧江上游察雅、芒康一带)。贞元九年(793)，其王苏唐磨随东女国国王及西山八国其他诸羌首领率种落诣剑南、西川内附，唐授以官职，分隶边郡。唐室内乱，为吐蕃役属
在今云南澄江县北。《清一统志·澂江府》：夹浦山“在河阳县北，弥勒石溪及冷塘二水合流其下，故名”。
官名。北魏置。为内廷派驻龙牧曹监察政务的官员，兼掌牲畜牧养事务。《魏书·吕洛拔传》： “(洛拔)长子文祖，显祖以其勋臣子，补龙牧曹奏事中散。以牧产不滋，坐徙武川镇。”参见“奏事中散”。
源见“谷口子真”。借称隐逸高士。唐卢纶《关口逢徐迈》诗：“废寺连荒垒，那知见子真。”【词语子真】 汉语词典：子真