礼论
《荀子》篇名。旨在论述礼的起源和作用，故名。认为“礼”是区别富贵贫贱长幼的规范，用以确定等级名分，维持社会安定，“先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求”。宣称人们的社会生活不可无“礼”，“礼者，人道之极也”，为治国的根本，故“天下从之者治，不从者乱;从之者安，不从者危;从之者存，不从者亡”。又将礼与道、法相联系，认为“礼”是社会的根本准则。
《荀子》篇名。旨在论述礼的起源和作用，故名。认为“礼”是区别富贵贫贱长幼的规范，用以确定等级名分，维持社会安定，“先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求”。宣称人们的社会生活不可无“礼”，“礼者，人道之极也”，为治国的根本，故“天下从之者治，不从者乱;从之者安，不从者危;从之者存，不从者亡”。又将礼与道、法相联系，认为“礼”是社会的根本准则。
【介绍】：五代时人。曾仕吴越为节度使。《全唐诗补编·续补遗》收诗1首。
官名。隋朝陇右牧皮毛监属官，视从九品。
察举科目名，汉朝置此科，征求直言极谏之士为臣。《汉书·文帝纪》：“（十五年）九月，诏诸侯王公卿郡守举贤良能直言极谏者，上亲策之，傅纳以言。”《汉书·武帝纪》：“建元元年冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二
一作卑沙城。隋属高句丽，故城在今辽宁大连市东北大黑山 (大和尚山) 山城。《隋书·来护儿传》： 大业十年 (614)，“帅师度海，至卑奢城”，破高丽兵。
三卷。清管干珍(1734－1798)撰。干珍字松厓，江苏武进(今属江苏省)人。著有《松厓诗钞》三十八卷、《松厓文钞》、《诵诗一隅》四卷、《旧雨集》八卷、《乐府源流》八卷、《明史志》三十六卷、《玉书》三
官名。西魏恭帝三年(556) 置，北周沿置。冬官府长官，员一人，多省称为大司空。掌工程建筑、矿藏开发炼制、河道疏浚、舟船运输、服装织造等事务。正七命，隋文帝开皇元年(581)罢。参见“冬官府”。官名。
即今安徽桐城县北十八里吕亭镇。为南朝置吕亭县、吕亭左县治所。明置吕亭驿。《方舆纪要》卷26桐城县：吕亭“相传吕蒙尝驻师于此”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明浙江兰谿人，字汝嘉。嘉靖二十九年进士。任婺县知县，征授兵科给事中，改礼科。以事廷杖削籍。自号朴里子，善诗歌，有《卧云堂集》。
【生卒】：?——1867字竹林。江苏吴县人。捐纳为东河同知，调署祥厅同知。曾督浚开封城濠。同治六年秋，防黄河汛涨，抢防险工，落水死。