盂之会
春秋时，宋襄公为图霸而举行的诸侯之会。齐桓公死后，宋襄公执意争霸，宋襄公十二年(前639)与齐、楚盟于宋地鹿上(今安徽阜阳南)，要求承认他为霸主，得楚允诺。是年秋，宋襄公邀陈、蔡、许、曹、楚等国君相会于盂(或作霍、雩，今河南睢县)，欲在会上成为霸主。会上，楚废约执襄公，并以襄公为人质伐宋，因宋大夫坚守不降，加之诸侯请求，楚乃释襄公。
春秋时，宋襄公为图霸而举行的诸侯之会。齐桓公死后，宋襄公执意争霸，宋襄公十二年(前639)与齐、楚盟于宋地鹿上(今安徽阜阳南)，要求承认他为霸主，得楚允诺。是年秋，宋襄公邀陈、蔡、许、曹、楚等国君相会于盂(或作霍、雩，今河南睢县)，欲在会上成为霸主。会上，楚废约执襄公，并以襄公为人质伐宋，因宋大夫坚守不降，加之诸侯请求，楚乃释襄公。
【介绍】：一作《添声杨柳枝辞》。温庭筠作。二首皆民歌体小诗。前首讽喜新厌旧者。结句“人”字似当本作“仁”，以果核内有仁隐喻合欢之人心中别有人。后首写别离相思之情，用谐音双关手法。“深烛”即“深嘱”；“
旧时撒拉族社会组织。流行于青海循化(今循化撒拉族自治县)。其来源，一说“四房”统指※上六工的韩姓撒拉人，因始祖※尕勒莽之孙神宝世袭“达鲁花赤”(镇守官)后，于明初取汉姓为韩宝，撒拉族人视韩姓为嫡系，“
喻法令烦琐苛刻，动辄得咎。《汉书．食货志》：“民摇手触禁，不得耕桑，徭役繁剧，而枯旱蝗虫相因。”并列 触，犯;禁，法令。摇一下手便犯法。形容法令苛严。《汉书·食货志下》：“民～，不得耕桑，繇役烦剧。”
明永乐十一年(1413)，分思州宣慰司地设置。正统三年(1438)，革乌罗府，以其部分土地并入。治所在贵州今市，隶贵州布政司。
源见“暴虎冯河”。谓冒险行事，有勇无谋。《新唐书．钟传传》：“〔传〕戒诸子曰：‘士处世尚智与谋，勿效吾暴虎也。’”【词语暴虎】 汉语词典：暴虎
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广西北流市东南一百里。《寰宇记》卷167陆川县： “峨石山以石嵯峨故也。” 《方舆纪要》 卷108北流县 “扶莱山” 条内： “东南有峨石山，罗水出焉。二水 (与陵水) 俱流入广东化州界。”
汉仲长统(179－220)撰。长统字公理，山阳高平(今山东省邹县西南)人。长统敢直言，不拘小节，时人称为“狂生”。州郡召用，皆称疾不就，后任尚书郎参曹操军事。《昌言》又名《仲长子昌言》，“昌”即“当”
在今海南万宁县东。《方舆纪要》 卷105万州： 莲头镇在 “州东三十里。有巡司”。莲头为莲塘之讹。
蒙古族习俗之一。以九数为隆重、吉祥。如成吉思汗建国时树立九游(亦作“九斿”、“九足”、“九脚”等，指旗上之飘带、穗子)白旄纛;每岁逢重九或四月九日，大会诸王于汗廷并举行祭典。祭礼时，羊鹿野豕等祭品亦采