皇太孙
即“太孙”。
即“太孙”。
宋．范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往；乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”孙山应试，中得最后一名，若名在孙山之外，
?—1920清代西藏喇嘛噶伦。藏族。光绪十八年(1892)，为堪钦，主管哲蚌寺建筑工程。二十三年(1897)，为堪钦，筹备十三世达赖喇嘛巡行三大寺。二十七年(1901)升任喇嘛噶伦。二十九年(1903
参见：阳石污，公孙诛
即今广东惠来县东南六十里靖海镇。清雍正九年 (1731) 移神泉巡司于靖海所城，即此。
?—869唐徐州(今属江苏)人。初任桂林徐、泗守军粮料判官。咸通九年(868)，桂林戍卒起义，被推为首领，引兵北归。攻克宿州(今属安徽)，散城中货财，令百姓来取，并选募为兵，自称兵马留后。不久攻克徐州
《易．涣》：“九五，涣汗其大号。”朱熹本义：“九五巽体，有号令之象，汗谓如汗之出而不反也。”后以“涣汗大号”谓帝王发布号令。清钱谦益《故南京国子监祭酒石门许公合葬墓志铭》：“先帝诛逆表忠，涣汗大号。”
传说一位教书先生把《论语》“郁郁乎文哉”五字错读成“都都平丈我”。 后因用作嘲人读别字的故实。语出宋．赵与时《宾退录》卷六：“世传俚语，谓假儒不识字者，以《论语》授徒，读‘郁郁乎文哉’作‘都都平丈我
?—1730清广西人。举人出身。初授吴县知县，后官工部主事。雍正四年(1726)，谢济世弹劾田文镜案发，因同乡而受株连，被革职发往阿尔泰军营效力，遂写《通鉴论》十七篇，以论封建、建储、无为之治，讥刺圣
【介绍】：元东林人，字子和，号筠轩。读书博古，好义轻财，乡人尊之。泰不华以长山教谕荐，辞不赴。善诗。有《友竹稿》。(《元诗选癸集》己下)曹士冕宋南康军都昌人，字端可，号陶斋。曹彦约子。理宗嘉熙、淳祐间
即垂佳普郎城。在今西藏穷结县。清乾隆《西域同文志》卷18：“西番(藏)语：吹佳勒，谓法王;坡巴朗，禅院也。城有诺们汗迈阿克楚木院宇，故名。”