南宋庆元(治今浙江宁波)人，原籍浚仪(今河南开封)。字伯厚，号深宁，学者称厚斋先生。淳祐进士。疾当时学风虚浮，乃发愤致力于典章制度之学。宝祐四年(1256)中博学宏词科。曾任太常寺主簿、礼部尚书兼给事中等。对朝廷懦弱无能和各项弊政，正直敢言。先后触迕权臣丁大全、贾似道、留梦言，屡遭贬斥。报国无门，辞官归里。宋亡不仕，专事著述。学术上“私淑东莱”，“独得吕学之大宗”(《宋元学案》卷八十)，兼绍朱、陆而偏于陆学，又旁逮永嘉之学。认为决定天下趋势的是“人事”不是“鬼神”(《困学纪闻·评文》)，提出“民心之得失，此兴亡之大几”(《困学纪闻·孟子》)等观点。对天文、地理、经史百家均有研究和考证，开清初考据学之先河。著有《困学纪闻》、《玉海》、《论语孟子考异》、《汉制考》、《六经天文编》、《通鉴地理通释》、《深宁集》等三十余种。
【介绍】：明江西鄱阳人，号澹馀。崇祯七年进士。累官至监察御史。有《易辰》九卷。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代富户逃避差役方式之一。亦称贴脚诡寄。通过贿嘱官吏里胥，将田产分寄亲邻或佃仆，逃避粮差。
十二卷。明吴元满(生卒年不详)撰。元满字敬甫，歙县(今属安徽)人，万历中(1573－1619)布衣。专注于字学，著有《六书正义》、《六书总要》、《六书溯原直音》、《谐声指南》等。此书略仿《六书故》，分
【介绍】：宋建宁建阳人，字伯醇，号静斋。刘爚子。补承务郎、知江宁县，辟制置司幕官。以收李全功，历知常州、衡州，移南剑州，以疾不赴，讲道终其身。有《毛诗解》、《家礼集注》、《心经集说》等。
十二卷。清姜兆锡(详见《周易本义述蕴》)撰。此书以胡安国《春秋传》为宗，作者对其中自己认为确有不当之处虽也略加批评，但必援引朱熹之说为言，藉以表明自己恪遵胡《传》，未敢逾越。卷首且立纲领三十三条，所录
《楚辞．远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”后因以“羽乡”指仙乡，仙境。南朝 宋鲍照《喜雨》诗：“族云飞泉室，震风沉羽乡。”【词语羽乡】 汉语词典：羽乡
唐代张说、苏颋的并称。张说开元(713—741)初封燕国公，苏颋袭封许国公。二人均以文章称于世，名望略等，当时朝廷重要撰述多出其手，时号“燕许大手笔”。见《新唐书·苏颋传》。
今辽宁宽甸满族自治县西南，鸭绿江畔虎耳山。民国 《奉天通志》 卷81 安东县： 虎耳山“突兀江畔，双峰矗峙，恰如伏虎，故名”。为边防要地。
斗，北斗七星。极，北极星。北斗的天枢、天璇二星和北极星成直线，斗极则兼北斗和北极而言。《周髀音义》“盖天”条下注：“其言天似盖笠，……北极之下为天地之中。”魏晋时杨泉认为“斗极，天之中也。言天者必拟之