①(1080—1127)宋开封(今属河南)人，字坦翁。以父荫为三班奉职。元符间，因上书言朝政阙失，编管新州，崇宁中入元祐党籍。政和初复官，宣和二年(1120)又上书极谏，追官勒停;六年叙复，监西左藏库。靖康元年(1126)为和议副使出使金军，不为所屈。次年正月扈从钦宗至金营，遂同被执。因痛骂金人被杀。②(约1332—约1391)元末明初苏州昆山(今属江苏)人，字安道，号奇(畸)翁、抱独老人等。从朱震亨学医，尊崇张仲景为医祖，创“阳常有余，阴常不足”之说，后世称为“养阴派”。工诗画。著有《溯洄集》、《百病钩玄》、《医韵统》、《标题原病式》、《伤寒立法考》等。
读音：Lái【综】 源出不详。四川万县永安乡有此姓(62)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载，未详其源。
四卷首一卷，民国杨祖唐修，蒋德勋等纂。杨祖唐，遂宁人，曾知乐至县事。蒋德勋，邑人。《乐至县志又续》民国十八年(1929)刻本，此志子目之异于旧志或新增者，有自治机关、法团、知事、局长、驻军、肉税、菸酒
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“乘鸾”。谓哀悼贵妇仙逝。明李东阳《太皇太后挽歌词》之六：“暗月留鸾镜，悲风引凤箫。”
唐南诏置，属拓东节度。在今云南大关县南部。
官名。隋朝置一员，从三品，为右监门府长官，掌宫殿门禁及守卫事。炀帝大业三年(607)改称右监门府郎将，正四品。唐高祖武德五年(622)复为右监门府将军。
①指天赋予民族、国家和个人的命运。商、周统治者认为统治权得之于天。殷虚 卜辞：“帝(天帝)受我又(佑)。”《大盂鼎》：“丕显文王，受天有(佑)大命。”孔、孟将个人命运归结于“天”，强调顺从“天命”，提
书名。北宋李保撰。保，医学博士，曾和朱肱同事。是书系对朱肱《北山酒经》的增补，补充了当时四十六种酿酒制曲法。
【介绍】：见张昭。
同“为渊驱鱼，为丛驱雀”。亦泛指不善于团结人，把可以争取的力量推到了对立面。文公直《广州新军起义》：“张彪日以革除富有新思想之官兵为事，乃愈革愈使军心携贰，愈益趋向革命，不仅不能遏止丝毫，且徒为渊驱鱼