满语音译。汉名佐领或简称佐。清代八旗组织的基层单位。原为女真人早期兵农合一的临时性组织形式。据载：“凡遇行师出猎，不论人之多寡，照依族、寨而行。满洲人出猎开围之际，各出箭一支，十人中立一总领，属九人而行。”这种旧形式的十人组合体，称为牛录(汉译为“大箭”)。明万历十一年(1583)起，努尔哈赤为适应统一女真各部的军事需要，沿用此旧名称，把它改造为大型、固定、有严格纪律和统属关系的新型组织形式。邻近女真部落，有挟丁口来归者，编为牛录。这种牛录的不断编设，并以容纳编置同血缘和同地缘而居的人。后来规定三百人编一牛录，作为基本的户口和兵籍单位。皇太极时，又改为二百人。清入关前，八旗牛录通计为五百八十三，又半分牛录二十八。顺治十七年(1660)，改称牛录为佐领。时满洲三百十九，又半分牛录十四;蒙古一百三十;汉军二百零六，又半分牛录三。八旗牛录统计共为六百六十四个。
徽宗女。早亡。追封冲慧，再封申福。
即今河北沽源县南之葫芦河。清乾隆《口北三厅志》卷2：乌可尔河“源出独石口北乌可尔老泉(即独石泉)，西北流经察哈尔镶白旗界会随客河，西流注克勒泊”。
明末一大疑案。发生于万历三十一年(1603年)。明神宗朱翊钧(年号万历，1573－1620年在位)皇后无子，王恭妃生子常洛，为皇长子，后郑贵妃生子常洵。郑妃得宠，神宗有意立其子为嗣，故迟迟不立长子常洛
同“臣朔苦饥”。清尤侗《沁园春．和阮亭偶兴》词之二：“奈举国侏儒，臣饥欲死；满堂酒汉，公醒而狂。”【词语臣饥欲死】 汉语词典：臣饥欲死
清陈明善辑。有清刊本。辑录杜甫、韩愈、王维、孟浩然、韦应物、柳宗元诗各1卷。较陈氏所辑《唐八家诗钞》少李白、李商隐二家。
蝉夏生秋死，不及见雪，故不知雪，转喻见闻不广。《盐铁论．相刺》：“以所不睹不信人，若蝉之不知雪。”主谓 比喻见识浅薄。汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“以所不睹不信人，若蝉之不知雪。”△用于无知方面。【词语
字正甫，开封(今属河南)人。举进士。元丰中，为司农丞，通判兰州，以功除陕西转运判官。元祐初，为吏部、礼部员外郎，侍讲徐王府。迁右司郎中，进龙图阁直学士，以知熙州。献取青唐之策，拜兵部尚书。坐事削职，知
唐金州安康(今陕西石泉南)人，字茂实。李袭志弟。隋末，为冠军府司兵。唐高祖李渊克长安，召授太府少卿，令与兄袭志附籍于宗正。复从李世民击王世充，为潞州总管，掌军粮转运。突厥与王世充通使，悉捕斩之。累转扬
一作百口塘墟。在今广东连平县西南七十里百叟村，南接新丰县。明移长吉巡司于此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。