唐佛教宗派。属禅宗，亦称牛头禅。贞观十七年(643)，法融入金陵(今江苏南京)牛头山幽栖寺北岩石室修禅法。后经禅宗四祖道信认可，为牛头禅初祖。自是参禅人众，法席大盛。该宗认为人生若梦，万事皆空，世人以无为有，因而见荣枯贵贱等事，生是非爱恶之情，情则为一切痛苦之本源。提倡修法当求愚昧无知，“丧己忘情”，方可超脱一切苦难。其特色在于排遣多言，着眼于空寂。法融下传智岩、慧方、法持、智威、慧忠，合称牛头六祖。代宗时，智威再传弟子道钦，在径山立寺传法，颇受信仰，赐号国一。唐末该宗渐衰。日僧最澄入唐求法，曾在天台山禅林寺受牛头禅法，遂传日本。
即月支都督府。《新唐书·西域传·吐火罗传》：“显庆中，以其阿缓城为月氏都督府。”在今阿富汗喀布尔北昆都士。
十三卷。《后集》三十七卷。明王直(1379－1462)撰。王直，字行俭，号抑庵。江西泰和人。永乐二年(1404)进士，授修撰，迁少詹事，兼侍读学士。正统间，拜吏部尚书。天顺初，以老疾乞休。卒谥文端。事
即布庆土司。驻牧地在今青海玉树县东南通天河南岸。民国周希武《玉树调查记》卷下：“班右，据《西宁府志》当作班石为是。胡文忠《一统舆图》作班诗，今又称节综， 附属扎武。”
泣血：泪尽而继之以血。涟如：泪流不止的样子。 血泪交流。 形容哭得很伤心。语出《易．屯》：“象曰：‘上六，乘马班如，泣血涟如。’”晋．葛洪《抱朴子．名实》：“亢龙高坠，泣血涟如。”唐．骆宾王《伤祝
同“风声鹤唳”。清 筱波山人《爱国魂．国忧》：“血雨膻腥，风声鹤警，送残故国神京。”
【介绍】：见杜牧。
即今河南封丘县西南二十八里黄河北岸钟銮城村。元时为漕运中转站。《元史·食货志》：“运粮则自浙西涉江入淮，由黄河逆水至中滦旱站，陆运至淇门(今河南浚县西南)，入御河(今卫河)，以达于京。”后以劳费不赀，
【生卒】：?－221中山无极(今属河北)人。魏明帝母。东汉末大饥荒，曾劝其母救济邻里亲族。初为袁绍子袁熙妻。曹操破冀州，曹丕又娶为妻，受到宠爱。曹丕即位，因与郭皇后、李、阴贵人争宠失败，被赐死。魏明帝
【生卒】：1594或1595—1634【介绍】：名一作淑。明江苏长洲人，字端容。文从简女，赵灵均妻。工画花鸟虫蝶，曾画寒山草木昆虫凡千种。所作《湘君捣素》、《惜花美人图》，远近争购。贵姬季女，争来师事
【生卒】：?—1645【介绍】：明浙江崇德人，字介子，号吹伯。崇祯十六年进士，授庶吉士。李自成军退出北京后南还，参史可法军事。其父吴之屏督学福建，尔埙断一指寄之，请悉出私财饷军，如不归，则以指葬。清兵