灵丘道
山西高原北部与河北平原间交通要道。《魏书·高祖纪》：太和六年(482)，“发州郡五万人治灵丘道”。以道出灵丘县(今属山西)，故名。初，北魏于天兴元年(398)治直道，自望都县(今河北唐县东北)凿恒岭至代郡(治平城县，今山西大同市东北);太延二年(436)又通莎泉县(今灵丘县西)道。灵丘道即在前有基础上加以修治而成。北起平城县，南越恒山，东南由灵丘县以下，循今唐河谷道出太行山南抵中山郡(治今河北定州市)。唐称道由灵丘县之灵丘道为飞狐道。参见“飞狐道”。
山西高原北部与河北平原间交通要道。《魏书·高祖纪》：太和六年(482)，“发州郡五万人治灵丘道”。以道出灵丘县(今属山西)，故名。初，北魏于天兴元年(398)治直道，自望都县(今河北唐县东北)凿恒岭至代郡(治平城县，今山西大同市东北);太延二年(436)又通莎泉县(今灵丘县西)道。灵丘道即在前有基础上加以修治而成。北起平城县，南越恒山，东南由灵丘县以下，循今唐河谷道出太行山南抵中山郡(治今河北定州市)。唐称道由灵丘县之灵丘道为飞狐道。参见“飞狐道”。
丛书名。明高鸣凤辑。刊行于万历间。所收明初至中叶著作三十九种，每种一卷。因所辑系明人著作，故名“今献”。内除部分理学著述外多系琐言、杂考、随笔、野史。其中野史十一种，可作研究明史参考。有万历中刊本、1
又名秋山。即今江西永新县西北秋山。《舆地纪胜》卷31吉州：禾山“在永新县西北六十里，其趾五百里。昔有嘉禾生其上，故曰禾山。有甘露禅院。其巅平袤，奇峰累累，有覆舟之状者七十一。旧传唐宰相姚崇未遇时卜居于
《论语．雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”后遂以“乘肥衣轻”形容豪华的生活。晋葛洪《抱朴子外篇．交际》：“若夫程郑、王孙、罗裒之徒，乘肥衣轻，怀金挟玉者，虽笔不集札，菽麦不辨，为之倒屣，吐食握发
十卷。旧本题宋赵汝梅撰。汝梅有《周易辑闻》六卷、《易雅》一卷、《筮宗》三卷，总称为《易序丛书》，此书与之同名，也分为十卷，卷各为目。但只有开头两卷为《易雅》、《筮宗》，自第三卷至第七卷则言兵法，详细记
四卷。琐记一卷 清翁方纲撰。翁方纲，详见《两汉金石记》条。本书为翁方纲晚年所作。书中著录新罗、百济、高丽等海东诸国自中原陈、唐至明以来石刻。第一卷，陈、唐；第二卷，唐、后梁、后周；第三卷后晋、辽、金、
十二卷。明石存礼(生卒年不详)等撰。石存礼字敬夫，号来山。山东益都人。明弘治五年进士，官至知府。是书为明石存礼、兰田、冯裕、刘澄甫、陈经、黄卿、刘渊甫、杨应奎八人唱和之诗，八人结诗社于北郭禅林后编辑所
一卷。明郁文博(约1454年前后在世)撰。文博，以字行。上海人。生卒年不详。景泰五年(1454)进士。授御史，历湖广副使。直言敢谏。此编为文博任湖广副使时所作。追和杜少陵律诗一百五十一首，故以《和杜律
128—169即郭太。东汉太原介休(今山西介休东南)人，字林宗。家世贫贱。游于洛阳，与李膺等友善。太学生推为领袖，名震京师。曾归乡里，送行者车数千辆。桓帝时，党锢事起，士人共相标榜，誉为“八顾”之一，
在今山西五台县东北，下流入清水河。《清一统志 ·代州》： 康熙二十二年 (1683)，“圣祖仁皇帝西巡还辇，循长城而东，忽有虎伏林莽间，亲挽雕弧射之。……赐名射虎川”。
朝鲜族民间游戏之一。亦称踏瓦。流行于延边等地区。今已不盛行。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》载，农历正月十五日，“村民老弱成群夜出城外，鱼贯伏行，后前相续，连亘不绝。令一幼女子步行其上，左右扶掖，唱喏来