西晋荥阳中牟(今河南中牟东)人，字安仁。貌美，聪慧，早辟司空太尉府，举秀才。才名冠世，为众所疾，滞留十年。出为河阳令，转怀令。议废逆旅、设官屋收客舍钱，从之。太傅杨骏引为主簿，贾后诛骏，除名。后复为著作郎，累迁给事黄门侍郎。与石崇尤谄事贾谧，每候谧出，皆降车路左，望尘而拜。为谧“二十四友”之一。贾后将诬陷愍怀太子，因强令太子酒醉使写若祷神之文，此文即岳所作。谧议晋史从泰始为断，文亦出其手。赵王伦辅政，孙秀为中书令。秀尝为其小吏，有宿怨，时将除贾党，遂诬其与石崇等谋奉淮南王允作乱，杀之。为文辞藻绝丽，尤善哀诔。潘京 西晋武陵汉寿(今湖南常德东北)人，字世长。郡辟主簿，太守赵廞甚器之。举秀才，入洛阳。善清谈，曾与尚书令乐广清谈累日，广谓其才过人而学不足，遂勤学不倦，力求为一代谈宗。历巴丘、邵陵、泉陵令，迁桂林太守，不就。归家，年五十卒。
官名。五代时始置诸殿学士，有金銮殿大学士、端明殿学士之名。宋承五代制度先后置端明殿学士，资政殿大学士、学士，观文殿大学士、学士，宣和殿学士，掌出入侍从，备顾问。多以退职或现任宰执充任，无官守，无典掌而
崞(治今山西原平北)人。初坐王良、李钺党，戍山丹卫。逃还，更名午，为清军御史所查出，再戍山海卫。复逃居洛川，以弥勒教诱民邵进禄等谋乱。事觉，进禄伏诛，福达先还家，得免。更姓名张寅，来往于徐沟间，输米得
十卷。清黎世序撰。世序初名承惠，号湛溪，河南罗山人，嘉庆进士，官至南河总督，为一代治河名家，卒谥襄勤。《河上易注》概为其治河时所著。此书以义理与象数并重，认为程传本义空演义理不求象数，不足取。其欲融汉
邑梅司人。十二岁时，割股为母亲治病。
【介绍】：见乌古迺。
珞巴族部落名。门巴人又称之为“珞嘎”，意为“白珞巴”，藏族称之为“卡珞”。多由※米古巴部落分衍而成，部分人还带有门巴族、藏族血统。分布在西藏墨脱县加热萨和旁辛两区，信喇嘛教，穿藏装，讲藏语康方言，生活
《诗．小雅．南有嘉鱼》：“南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。”后因以“烝罩”为安居乐业之典。宋孙洙《潭州灵津庙碑》：“鉅野既潴，淮 泗既道，川无狂澜，民得烝罩。”【词语烝罩】 汉语词典：
在今山西朔州市西南。北宋置。《续资治通鉴》：靖康元年(1126)，西夏攻此，摄知城事朱昭力战而死，城遂破。
【介绍】：宋苏州昆山人，字会之。龚识子。仁宗天圣五年进士。授句容令，擿伏发奸如神。仕终都官员外郎。与程適、陈之奇齐名，吴人称三老。有《武丘居士遗稿》。
周人。宣王大臣。姜姓，宣王舅父，受褒赏，改封于谢(今河南南阳南)。申国对巩固周朝南土起重要作用。青铜器《仲爯父簋》记有此人。