流民法
汉武帝时为安抚流民禁吏重赋而颁行的法令。据《汉书·石奋传》，元封四年(前107)，关东流民二百万口，“故为流民法，以禁重赋”。颜师古注：“百姓去其本土者，则免于吏征求，在旧居者则见烦扰，故朝廷特为流人设法，又禁吏之重赋也。”王先谦补注引刘攽曰：“是时设此法，流民若干，吏坐其罪，所以禁重赋也。”又引刘敞曰：“此言以流民多少，课吏殿最，所以禁吏重赋。”以上解释不尽相同，但都认为是一项禁吏重赋，以缓和流民问题的法令。
汉武帝时为安抚流民禁吏重赋而颁行的法令。据《汉书·石奋传》，元封四年(前107)，关东流民二百万口，“故为流民法，以禁重赋”。颜师古注：“百姓去其本土者，则免于吏征求，在旧居者则见烦扰，故朝廷特为流人设法，又禁吏之重赋也。”王先谦补注引刘攽曰：“是时设此法，流民若干，吏坐其罪，所以禁重赋也。”又引刘敞曰：“此言以流民多少，课吏殿最，所以禁吏重赋。”以上解释不尽相同，但都认为是一项禁吏重赋，以缓和流民问题的法令。
太平天国所设百工衙之一，主制造兵器、铁器。
【介绍】：明浙江秀水人，字叔信，号元岳山人。姚悦子。少以事系狱，与诗僧同羁，得其诗法，始与文士游。有《尚元草》、《咏物诗》。
本指小羊。因《诗·召南·羔羊》有“羔羊之皮，素丝五紽”等句，故后来用为咏丝的典故。褚朝阳《五丝》：“锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“五等丁产簿”。
源见“门闾之望”。形容母亲急盼子女归来。元贡师泰《吴中曲送杨伯幾南游》：“梅花雪点身上来，慈母倚门听马归。”
即轵道，秦汉亭名。在今陕西西安市东北。《汉书·高帝纪》： 高祖元年 (前206)，“沛公至霸上，秦王子婴素车白马，……降枳道旁”。即“轵道”。
大义凛然，精神可以感天的意思。《三国志．魏志．武帝纪》：“君执大节，精贯白日，奋其武怒，运其神策。”《新唐书．李华传》：“城陷见执，卒无桡词，慢叱凶徒：精贯白日，虽古忠烈无以加焉。”桡：通“挠”。
明洪武初置，属直隶。治所在六安州(今安徽六安市)。后废。
一卷。清宋翔凤(详见《论语郑注》)撰。是书列表以明《论语》传授之源流，首分古论语、齐论语、鲁论语三目，传古传齐传鲁者，分列各目，张禹习鲁兼齐，总括齐鲁二目，郑玄兼取三家之长，郑沖、何晏混合三家，徐遵明