法眼宗
中国佛教禅宗五家之一，属南宗“青原行思”系，唐末五代之际文益所创。因文益被南唐中主李璟谥为“法眼大禅师”，故名。以禅宗的基本主张，兼取华严宗“六相”(总、别、同、异、成、坏)教义，宣传“三界(欲界、色界、无色界)唯心，万法唯识”的宗旨。其宗风提倡“对病施药”、“量身裁缝”，颇似曹洞宗。盛于五代末、北宋初，后即衰微不传。吴越末年，传入朝鲜。
中国佛教禅宗五家之一，属南宗“青原行思”系，唐末五代之际文益所创。因文益被南唐中主李璟谥为“法眼大禅师”，故名。以禅宗的基本主张，兼取华严宗“六相”(总、别、同、异、成、坏)教义，宣传“三界(欲界、色界、无色界)唯心，万法唯识”的宗旨。其宗风提倡“对病施药”、“量身裁缝”，颇似曹洞宗。盛于五代末、北宋初，后即衰微不传。吴越末年，传入朝鲜。
一卷。清费廷璜(生卒年不详)撰。廷璜字玉如，长洲(今江苏苏州市)人。肄业于学古堂，是篇为学古堂之日课。是篇以《玉篇》比较《说文》，故名如此。《说文》问世于东汉以后，中历魏晋隋唐，为妄人俗手所改窜甚多，
【介绍】：杜牧《金谷园》诗末二句。金谷园为西晋石崇所筑，故此诗即咏石崇与宠妓绿珠事。堕楼人，即指绿珠跳楼而死。张继《金谷园》诗末二句云：“老尽名花春不管，年年啼鸟怨东风。”牧诗二句即由此变化而来，借暮
读音：Yǐn【源】 系自姬姓。春秋时鲁隐公之后，以谥为氏，见《风俗通》(1，7，12，15，17)。【望】 北海(17，418)。【布】 北京、上海、四川成都等地均有此姓(91)。【人】 隐蕃，三国时
【介绍】：宋洛阳人，字公达。登进士第。为郎官。善画山水。
【生卒】：?—1101【介绍】：宋僧。南剑州顺昌人，俗姓萧。年十四出家，十九受戒。游江西，得真旨于泐潭禅师，了然开悟。已而又遍参诸方高僧，归老将乐含云寺，大振宗风。后以偈示众，更衣坐逝。
北周置，在今山西曲沃县南。
明永乐九年 (1411) 改散毛沿边军民宣慰司置，属大田所。治所即今湖北来凤县西北猴栗。十三年 (1415) 升为散毛宣抚司。明永乐九年(1411年)改散毛沿边军民宣慰司置，治今湖北省来凤县。十三年升
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
九卷。清查祥(约1711年前后在世)撰。查祥，字星南，号谷斋。浙江海宁人。康熙六十年(1721)进士，官翰林院编修。年至八十余而殁。本诗集未经刊行。有清抄本。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
蒙古早期采用的一种自然历法。此种历法，以草青一度为一年，每见月圆为一月，“其俗每以草青为一岁，人有问其岁，则曰几草青”，“见草青迟迟，方知是年有闰月也”(《蒙鞑备录》)。后改用十二生肖纪年。