毕摩
又作不么、比目、笔磨。彝语音译，有教师的含义。为凉山彝族男性巫师，经过家传或学习而成。能习诵彝文经典。彝文经典多至数百种，其中大部分为祭祀经(如作斋、百解、除祟等经)、占卜经(如膀卜、鸡骨卜、签卜、解梦、算命等经)。此外，关于天文地理、历法、家谱、伦理、史诗、神话故事、医药典籍，一般也为其所熟知。他们不仅是彝族奴隶社会中不完全脱离劳动的宗教活动者，亦是掌握知识、文字的人。使用的法器有神扇、法帽、法铃、神枝和签筒等。主要职责和活动是安灵、送灵、招魂、禳灾、驱鬼、合婚、预卜、择吉日等。
又作不么、比目、笔磨。彝语音译，有教师的含义。为凉山彝族男性巫师，经过家传或学习而成。能习诵彝文经典。彝文经典多至数百种，其中大部分为祭祀经(如作斋、百解、除祟等经)、占卜经(如膀卜、鸡骨卜、签卜、解梦、算命等经)。此外，关于天文地理、历法、家谱、伦理、史诗、神话故事、医药典籍，一般也为其所熟知。他们不仅是彝族奴隶社会中不完全脱离劳动的宗教活动者，亦是掌握知识、文字的人。使用的法器有神扇、法帽、法铃、神枝和签筒等。主要职责和活动是安灵、送灵、招魂、禳灾、驱鬼、合婚、预卜、择吉日等。
【生卒】：?—前514【介绍】：春秋时晋国人。祁午子。晋顷公时大夫。家臣祁胜、邬臧易妻淫乱，盈收捕之。胜贿赂荀跞言于晋侯，晋侯逮盈，杀之。
官名，又名羽林郎、建章营骑，简称羽林，汉置，属光禄勋，掌宿卫侍从。东汉分左、右，其长官称监。参看“羽林”、“羽林郎”、“羽林左监”、“羽林右监”。
即连续减罪。唐律规定，对议章、请章、减章人物犯法者，例得减罪;但对一人兼此三种身份者，则只准按其最高身份(议章)减罪一次，不得累减。但此人所犯若为从坐减、自首减、故失减、公坐相承减者，则得累减。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
大型管形火器。清康熙十五年(1676)用铜铸造，口径三寸七分，长七尺七寸，重二千二百七十四斤。筒形炮身，前细后粗，炮身上有五道箍，尾部有球冠。炮口与底部正上方有“星”“斗”供瞄准用。火门为长方形。装药
一卷。清赵吉士撰。吉士字凡夫，山东掖县人。著有《寄园寄所寄》等书。此书为明杨涟传记。杨涟字文儒，号大洪，湖广应山(今属湖北)人。万历进士。官至左副都御史。天启间因上书弹劾魏忠贤，被诬陷死于狱中。此书于
源见“巫山云雨”。指传说中的巫山神女。南朝 梁江淹《悼室人》诗之九：“神女色姱丽，乃出巫山湄。”毛泽东《水调歌头．游泳》词：“神女应无恙，当惊世界殊。”也借指美女。明杨珽《龙膏记．买卜》：“朝云暮雨连
卞孝萱著。齐鲁书社1980年6月出版，34万字。本书分年详述元稹家世、生平、交游，考订元稹部分诗文作年，为近年出版的关于元稹的最详尽年谱。其中的疏误，今人已多次加以质疑和辩正。
同“盐车骐骥”。绝足，喻千里马。宋黄庭坚《送曹子方福建路运判兼简运使张仲谋》诗：“盐车之下有绝足，败群勿纵为民残。”
见“奇勒尔”(1352页)。