亦称武弁大冠。武官、侍从官之冠。《后汉书·舆服志下》：“武冠，一曰武弁大冠，诸武官冠之。侍中、中常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰，谓之‘赵惠文冠’。”《晋书·舆服志》：“武冠，一名武弁，一名大冠，一名繁冠，一名建冠，一名笼冠，即古之惠文冠”;“天子元服亦先加大冠，左右侍臣及诸将军武官通服之。侍中、常侍则加金珰，附蝉为饰，插以貂毛，黄金为竿，侍中插左，常侍插右”。至唐，皇帝武弁，为讲武、出征、搜狩、大射之服，有金附蝉，平巾帻;群臣武弁，为武官朝参、殿廷武舞郎、堂下鼓人、鼓吹桉工之服，有平巾帻。参见“惠文冠”。
在今河北河间市南七里。《旧唐书·窦建德传》：大业十三年(617)，“隋遣右翊卫将军薛世雄率兵三万来讨之，至河间城南，营于七里井”。即此。在今河北省河间市界。《资治通鉴》：隋大业十三年(617年)，炀帝
八卷。明许孚远(1535－1604)撰。许孚远，字孟中，浙江德清人。嘉靖四十一年(1562)进士。官至兵部左侍郎。事迹载《明史》儒林传。许孚远之学出于唐枢。冯以吾、刘宗周、丁元荐传其所学，皆能有所树立
汉朝举士的科目之一。谣言，指民间的讽刺歌谣，即民间舆论，犹今之讽刺性的顺口溜。《后汉书·刘陶传》：“光和五年，诏公卿以谣言举刺史、二千石为民蠹害者。”注：“谣言谓听百姓讽谣善恶而黜陟之也。”
源见“范氏麦舟”。谓资助穷困。清赵翼《七十自述》诗之三：“孤露更谁舟赠麦，饥寒长自甑生尘。”
犹怎奈。王建《荆南赠别李肇著作转韵诗》：“争向巴山夜，猿声满碧云。”白居易《题酒瓮呈梦得》：“若无清酒两三瓮，争向白须千万茎。”
同“摩挲铜狄”。清袁枚《秋夜杂诗》之十一：“子训摩铜狄，宫人说上皇。”
【介绍】：高蟾作。借对六朝古都金陵的感慨，抒发了对晚唐现实的忧虑。前二句在对浮云、晚翠、落日、秋声等自然景象的描绘中，展示了故都盛衰无常，佳丽难再，隐含唐王朝正是夕阳西下、国运陵夷之时。结尾两句，追昔
即“北汉英武帝”。
【介绍】：王绩《过酒家五首》其二诗句。语出《楚辞·渔父》：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，而反用之。表达了沉醉酒乡、消极遁世的老庄思想，流露了在隋末大动乱中全身远害的愤激之情。
同“雍门琴”。《三国志．郤正传》：“雍门援琴而挟说，韩哀秉辔而驰名。”